浙江曾是一個(gè)古老的農耕生產(chǎn)區域，民風(fēng)淳樸，人民安居樂(lè )業(yè)，一直以耕讀傳家為榮耀，創(chuàng )造并傳承了豐富多樣的傳統農耕生活方式?！妒炙嚕簼u行漸遠的江南老行當》就是一本以記錄浙江地區傳統的農耕生活方式為內容的書(shū)籍，描述了63門(mén)手藝，覆蓋了昔日生活的方方面面。作者王向陽(yáng)，1968年出生于浙江浦江鄭宅的一個(gè)木匠世家，一門(mén)兩代七木匠，他從小目睹木匠的酸甜苦辣，對所有的鄉村工匠懷有一種與生俱來(lái)的感情。誠如作者所言，“假如不是后來(lái)考上大學(xué)，我很可能成為家里的第八個(gè)木匠?！?/p>

    不錯，就是作者這種與生俱來(lái)的對手藝匠人的感情，使其在離家30年后，回到故鄉浦江，面對面采訪(fǎng)了60余位老行當的手藝人，記錄并整理了他們的人生故事。這本書(shū)讓讀者看到了江南傳統農耕文化的背影，回味一種正在逝去或已經(jīng)逝去的生活方式。20世紀60年代的鄉村，屬于自給自足的傳統農業(yè)社會(huì )，鮮見(jiàn)現代工業(yè)文明的影子，與老百姓的衣食住行相關(guān)的生活用品，大多依靠各行各業(yè)的鄉村工匠來(lái)生產(chǎn)加工。本書(shū)第一部分的“匠作篇”包括了采石頭的石匠、造房子的泥水匠、做家具的木匠、鋸木板的解匠、雕圖案的花匠、做油漆的漆匠、編竹器的篾匠等。這些鄉村工匠平日里走村串戶(hù)，他們的到來(lái)，既解決了老百姓的生活需求，也滿(mǎn)足了小孩子的求知欲。這本書(shū)飽含了作者濃厚的故土情愫，他不單單向讀者介紹手藝，而是通過(guò)手藝道出手藝人背后的故事——他們的生活，他們的命運，他們的喜怒哀樂(lè )。反過(guò)來(lái)，又通過(guò)故事詮釋手藝。作者的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，就像是剛從泥土里被帶出來(lái)的。如《石匠》一文中，作者寫(xiě)道：“小時(shí)候，新居落成，宴請石匠，石匠當仁不讓坐酒席的上橫頭，其次是泥水匠，再次木匠，有‘木匠讓泥水，泥水讓石匠’的說(shuō)法?！薄懊刻煸缟?，他們吃過(guò)早飯，背著(zhù)工具，來(lái)到石宕，低頭干活，不許說(shuō)笑，直到下午才能開(kāi)口。有的年輕石匠耐不住寂寞，多說(shuō)兩句，老石匠就劈頭蓋臉地罵過(guò)來(lái)……”

    書(shū)中描述的鄉居生活是落后的，也是令人難忘的。它是我的祖輩、父輩的生活方式，也是70后、80后小時(shí)候的生活方式，它深深烙進(jìn)了我們的血液中，成為我們文化的遺傳基因。書(shū)中的一些手藝在江南地區已經(jīng)傳承了數千年，“千金在手，不如一技傍身”“荒年餓不死手藝人”“學(xué)會(huì )一門(mén)手藝，抵過(guò)三石田地”，這些俗語(yǔ)道出了手藝人薪火相傳的緣由。在過(guò)去的鄉村，除了讀書(shū)，學(xué)一門(mén)手藝無(wú)疑是好的選擇。

    改革開(kāi)放后，浙江在經(jīng)濟、社會(huì )等領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，那些搖著(zhù)撥浪鼓的兌糖客，挑著(zhù)貨郎擔的貨郎，軋米胖的老人，閹豬的男人……漸行漸遠。曾經(jīng)行走在村莊里的手藝人，不少成為“非遺”傳承人，住進(jìn)了博物館。傳統農耕文化作為一種現象，在現代化過(guò)程中逐漸遠去，其精神，又在現代化和現代生活中得到延續。它是背過(guò)身去的歷史，又是轉過(guò)身來(lái)的當下生活的本源。

    本書(shū)的插圖由漫畫(huà)師鄧輝華創(chuàng )作，形象而直觀(guān)。每一篇文章配發(fā)一幅好看的漫畫(huà)，對每一個(gè)老行當起到了解釋作用。掩卷后，裁縫、瓦匠、棕匠、做豆腐的、打笠帽的、修傘的、補鞋的、唱新聞的、賣(mài)小雞的……他們一一向我們走來(lái)，似乎要帶我們“回家”，回到并不遙遠的過(guò)去。