黃源(1915—2006)先生《書(shū)法講座》新版,近日由廣西師范大學(xué)出版社收入“中華優(yōu)秀傳統文化名家講座”第一輯(計有:夏傳才《論語(yǔ)講座》《孟子講座》、韓兆琦《史記講座》、黃源《書(shū)法講座》、張聞?dòng)瘛豆糯煳臍v法講座》、彭林《儒家禮樂(lè )文明講座》六種)推出,此書(shū)曾有幸被該社收入“中國傳統文化通識講座”書(shū)系中,2007年9月出版后反響之好,超出我的預想。在網(wǎng)絡(luò )上看到《現在看到這樣的書(shū)法書(shū)籍不容易(《書(shū)法講座》),文中有云:“這位黃源老先生不是‘書(shū)法界’的人,但是這本書(shū)告訴你,他的的確確是飽學(xué)之士,不僅對自己解剖學(xué)家等等工作有獨特建樹(shù),對書(shū)法藝術(shù)也有實(shí)實(shí)在在的研究,信手寫(xiě)來(lái),左右逢源,讓你有所思有所悟,文筆有如此生動(dòng)。感謝整理者湯序波先生,如此認真、鄭重地歷時(shí)經(jīng)年完成黃老先生的重托?，F在恐怕這樣的〔人〕不太多了?！?br/>　　其實(shí),我雖有不負“重托”之強烈意愿而欲竭力為之,然心有余而力不足。這本書(shū)得以出版問(wèn)世,并受到讀者的歡迎,我首先要感謝廣西師范大學(xué)出版社,沒(méi)有這家享有盛名的出版社之出版人慧眼識珠,其最終如何,不敢想象；而本書(shū)能成為名出版社的“經(jīng)典性著(zhù)作”,從整理的層面上說(shuō),則要感謝本書(shū)的前后兩任責任編輯——王強老師與趙艷老師,感謝著(zhù)名書(shū)法家戴明賢先生和力之教授,沒(méi)有他們的傾力打造,創(chuàng )作性的勞動(dòng)以及悉心指導,難以至此。
　　黃老晚年因不良于行,所以他在征引文獻時(shí),往往憑記憶而時(shí)有所失。另外,其所征文獻多系節引或以今語(yǔ)替代之。后者如《莊子·養生主》的“善哉,吾聞庖丁之言,得養生焉”,黃老寫(xiě)成:“我看了庖丁解牛后得養生之道?！边@無(wú)形中對整理者的能力是個(gè)很大的考驗!本著(zhù)對著(zhù)者和讀者負責,我們雖投入了大精力核校書(shū)稿,但限于水平,仍有一些問(wèn)題沒(méi)有能發(fā)現。
　　這次新版在出版之前,叢書(shū)項目統籌兼責任編輯的趙艷老師又帶領(lǐng)助理編輯李信對書(shū)稿作了全面的磨勘,矯正了數十處疏忽。如“(衛鑠)又師事鐘繇,妙傳其法”,改“師事”為“私淑”(“師事”本為“師承”之失,而此改亦甚是)；“桓帝曾詔國內之善書(shū)者集會(huì )洛陽(yáng),交流經(jīng)驗,一次就來(lái)了幾百人”,改“桓帝”為“漢靈帝”；“靈帝接受了蔡邕的建議,將我國儒家的五部典籍《書(shū)》《詩(shī)》《儀禮》《公羊傳》《論語(yǔ)》,由蔡邕及同事書(shū)寫(xiě)石上”,改“五部”為“七部”,改“《書(shū)》《詩(shī)》《儀禮》《公羊傳》《論語(yǔ)》”為“《周易》《尚書(shū)》《魯詩(shī)》《儀禮》《春秋》《公羊傳》和《論語(yǔ)》”；符堅重臣王猛孫子王鎮惡,“孫子”誤為“兒子”；孫過(guò)庭《書(shū)譜》的“賞會(huì )之致”,“賞”誤為“嘗”；等等。此外,補全文字,如《說(shuō)文解字·序》“田疇異畝”前補“分為七國”四字,歐陽(yáng)詢(xún)《八訣》“粗細折中”　前補“短長(cháng)合度”四字,董逌《廣川書(shū)跋》“筆力勁險”前補“其別帖殆存此也”七字、“今視其書(shū)”前補“傷于肥鈍”四字；潤飾文字,如改“(李淵)在太子與李世民之間沒(méi)有得到恰當的”為“(李淵)沒(méi)有恰當地處理好太子李建成與秦王李世民之間的關(guān)系”改“革新改弊則看出進(jìn)勝保敗之跡”之“進(jìn)勝保敗”為“變則興,不變則衰”,改“士大夫們在位時(shí)”之“在位”為“宦游”；替換圖片方面,如“文格孟(Wingemund)的《傳記》”,“已用新版本替換”。需要說(shuō)明的是:就黃老與本書(shū)言,節引與引難懂的文獻而今語(yǔ)替代之,本來(lái)都不是什么問(wèn)題。因之,筆者當初處理這兩者時(shí),原則是能不改就不改。不過(guò),現在再細慮之,新版之“補”,從某種意義上說(shuō),還是更得其所的。