本書(shū)旨在引導初中八年級學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典性和課程化的誦讀，讓學(xué)生在誦讀中增加文化素養，提高漢語(yǔ)言語(yǔ)感。書(shū)中選文包括趣味性童話(huà)、優(yōu)美散文、經(jīng)典國學(xué)等，所有選文都適合大聲誦讀，體現初中學(xué)習的發(fā)展性，文本體現國學(xué)的精神內涵，符合八年級學(xué)生的閱讀水平。

親近母語(yǔ)研究院：是在全國教育科學(xué)"十五"規劃課題-----親近母語(yǔ)實(shí)驗的基礎上發(fā)展起來(lái)的兒童閱讀與母語(yǔ)教育研究與推廣機構。集聚了國內外著(zhù)名專(zhuān)家學(xué)者和一線(xiàn)的優(yōu)秀教師，以“培育有中國根基的世界公民”為目標，致力于為學(xué)校和家庭提供專(zhuān)業(yè)的兒童閱讀和母語(yǔ)教育綜合解決方案。

目 錄•【上卷】

第一單元

/ 九月

/ 我們去尋找一盞燈

/ 日子

/ 吉檀迦利1

/ 秋登蘭山寄張五

第二單元

/ 銀河

/ 不再唱的歌

/ 在夜半

/ 吉檀迦利2

/ 夏日南亭懷辛大

第三單元

/ 蝴蝶之歌

/ 空壺

/ 海水謠

/ 吉檀迦利3

/ 夜歸鹿門(mén)山歌

第四單元

/ 一棵開(kāi)花的樹(shù)

/ 活在珍貴的人間

/ 瀑的話(huà)

/ 吉檀迦利5

/ 與諸子登峴山第五單元

/ 秋歌——給暖暖

/ 你的名字

/ 歡笑歌

/ 吉檀迦利12

/ 觀(guān)獵

第六單元

/ 如果有一天

/ 母親的民歌

/ 墓床

/ 吉檀迦利13

/ 送別

第七單元

/ 我不再認識黑夜

/ 我們站立在高高的山巔

/ 熱愛(ài)生命

/ 吉檀迦利32

/ 輞川閑居贈裴秀才迪

第八單元

/ 蛇

/ 秋思

/ 給海倫

/ 吉檀迦利34

/ 終南別業(yè)

第九單元

/ 很久以來(lái)

/ 蟬

/ 我走到大海之濱

/ 吉檀迦利35

/ 月下獨酌

第十單元

/ 南國之秋（二）

/ 選擇

/ 黃金的時(shí)光不能留

/ 吉檀迦利36

/ 關(guān)山月

第十一單元

/ 我愛(ài)這土地

/ 駱駝的悲哀

/ 一支歌

/ 吉檀迦利37

/ 宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云

第十二單元

/ 我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹

/ 乞丐

/ 我看不出

/ 吉檀迦利38

/ 行路難三首之二第十三單元

/ 偶然

/ 尋夢(mèng)者

/ 夜歌

/ 吉檀迦利67

/ 下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒

第十四單元

/ 一句話(huà)

/ 啊，詩(shī)人，你說(shuō)，你做什么

/ 我們將不再徘徊

/ 吉檀迦利82

/ 月夜憶舍弟

第十五單元

/ 門(mén)前

/ 我沿著(zhù)初雪散步……

/ 還鄉

/ 吉檀迦利45

/ 兵車(chē)行

第十六單元

/ 她在年幼的時(shí)候……

/ 搖籃曲

/ 冬日的下午

/ 吉檀迦利103

/ 贈衛八處士

【下卷】第一單元

/ 聽(tīng)

/ 愛(ài)我少一點(diǎn)，愛(ài)我久一點(diǎn)

/ 明天

/ 不管怎樣

/ 閣夜

第二單元

/ 燕

/ 樂(lè )園鳥(niǎo)

/ 與春對視

/ 我愛(ài)人人，人人愛(ài)我

/ 古意

第三單元

/ 不要在那里踱步

/ 三月的夜晚

/ 我不想再見(jiàn)到天上的星星

/ 《舊約•傳道書(shū)》第3章

/ 送陳章甫

第四單元

/ 回答

/ 豹——在巴黎動(dòng)物園

/ 對一個(gè)暴君的悼詞

/ 《舊約•傳道書(shū)》第5章

/ 琴歌第五單元

/ 冬夜

/ 孤兒

/ 碼頭

/ 真實(shí)的高貴

/ 走馬川行奉送封大夫出師西征

第六單元

/ 葬我

/ 卡秋莎

/ 出征前致露卡斯妲

/ 美之歌

/ 寄李儋元錫

第七單元

/ 心的風(fēng)景

/ 如歌的行板

/ 少女之歌

/ 湖畔日落

/ 喜見(jiàn)外弟又言別

第八單元

/ 五月的麥地

/ 霧

/ 霧中

/ 一滴水

/ 餞別王十一南游

第九單元

/ 規模

/ 航海者

/ 流浪者之夜歌

/ 挺立著(zhù)，像一棵樹(shù)

/ 送靈澈上人

第十單元

/ 日本俳句（一）

/ 忘掉它

/ 我們有一份黑夜要忍受

/ 四瓣的花朵

/ 次北固山下

第十一單元

/ 日本俳句（二）

/ 日本俳句（三）

/ 雨燕

/ 夏日芳草

/ 尋西山隱者不遇

第十二單元

/ 狂風(fēng)中的老橡樹(shù)

/ 現在

/ 野薔薇

/ 黎明

/ 題破山寺后禪院第十三單元

/ 這條路

/ 我們歡呼春天的來(lái)臨

/ 小詩(shī)

/ 冬日漫步

/ 西塞山懷古

第十四單元

/ 窗

/ 原野的小路

/ 智慧之歌

/ 《落葉》（選段）

/ 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史

第十五單元

/ 相思

/ 雷

/ 蕙的風(fēng)

/ 再到湖上（節選）

/ 無(wú)題

第十六單元

/ 走吧

/ 命運

/ 雪地上的夜

/ 八月

/ 無(wú)題

1. 文本經(jīng)典，體裁豐富多樣。此套書(shū)與市場(chǎng)上現行的國學(xué)本或單本的著(zhù)作不同，內容更加豐富，以多種題材、體裁的選文內容為基礎，以主題單元整體構建，從而形成一個(gè)更加豐富和系統的誦讀讀本。

2. 課程化。課程化一直是我們《日有所誦》的突出特點(diǎn)，也是別的圖書(shū)所不能及的特點(diǎn)。除了非常系統的主題單元構建外，每個(gè)單元的篇數、篇目的確定，都考慮到實(shí)際課堂的操作，充分考慮教師在使用中的諸多維度。

3. 內容以適于誦讀為核心。具體表現為以詩(shī)性文本為主，適當引入節選的經(jīng)典篇章性文本。日有所誦系列的理念是“日有所誦 水滴石穿”，強調日日的積累。

本書(shū)區別于常見(jiàn)的經(jīng)典誦讀、國學(xué)啟蒙，根據初中生的閱讀特點(diǎn)，以符合初中生的古今中外優(yōu)秀詩(shī)歌、經(jīng)典散文等詩(shī)性文本的誦讀類(lèi)課程化圖書(shū)，讓初中生通過(guò)多種形式的誦讀，激發(fā)語(yǔ)言潛能，提升語(yǔ)言素養和表達能力。

第一單元

九 月①

海子

目擊眾神死亡的草原上野花一片

遠在遠方的風(fēng)比遠方更遠

我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú)

我把這遠方的遠歸還草原

一個(gè)叫木頭 一個(gè)叫馬尾

我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú)遠方只有在死亡中凝聚野花一片

明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月

我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú)

只身打馬過(guò)草原

【注釋】

① 選自《海子的詩(shī)》，海子著(zhù)，人民文學(xué)出版社，1999年版。

海子(1964—1989)，原名查海生，中國20世紀80年代新文學(xué)史上一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩(shī)人。1989年3月26日在山海關(guān)臥軌自殺，年僅25歲。

【賞析】

這首詩(shī)中不斷出現的“遠方”，以及時(shí)斷時(shí)續的琴聲的“嗚咽”，讓人陡然產(chǎn)生一種孤獨與悲戚；可是，“野花”和“草原”的色彩，又分明透露著(zhù)生命的密碼。原來(lái)人生的美妙，盡在這孤苦的體驗當中。

我們去尋找一盞燈①

顧城

走了那么遠

我們去尋找一盞燈你說(shuō)

它在窗簾后面

被純白的墻壁圍繞

從黃昏遷來(lái)的野花

將變成另一種顏色走了那么遠

我們去尋找一盞燈你說(shuō)

它在一個(gè)小站上

注視著(zhù)周?chē)幕牟?p/>

讓列車(chē)靜靜馳過(guò)

帶走溫和的回憶走了那么遠

我們去尋找一盞燈你說(shuō)

它就在大海旁邊

像金橘那么美麗

所有喜歡它的孩子

都將在早晨長(cháng)大走了那么遠

我們去尋找一盞燈

【注釋】

① 選自《顧城詩(shī)全編》，顧城著(zhù)，顧工編，上海三聯(lián)書(shū)店，1995年版。

顧城(1956—1993)，“朦朧詩(shī)派”主要代表人物，被稱(chēng)為以一顆童心看世界的“童話(huà)詩(shī)人”。

【賞析】

這是一首畫(huà)面和音樂(lè )完美結合的小詩(shī)，你可以隨著(zhù)“走了那么遠／我們去尋找一盞燈”所帶給你的旋律，靜靜地走入墻壁、小站、海邊等畫(huà)面。至于你是快樂(lè )，還是憂(yōu)傷，還是淡然，都不要緊。因為那盞燈，永遠是你心中的秘密，值得你為之去尋找；而且，你一定還有伙伴，因為一路上都是“我們”。

日 子①

［英國］菲利浦•拉金/著(zhù) 王佐良/譯

日子干什么的？

日子是我們的住處，

它來(lái)了，叫醒我們，

一次又一次。

日子是快活的地方。

除了日子，我們還有哪里能??？

啊，為了解決這個(gè)問(wèn)題，

來(lái)了教士和醫生，

穿著(zhù)他們的長(cháng)大衣，

在田野上奔跑著(zhù)。

【注釋】

① 選自《英國詩(shī)選》，王佐良主編，上海譯文出版社，1988年版。

菲利普•拉金(1922—1985)，英國詩(shī)人。

【賞析】

日子居然是個(gè)地方？它又是個(gè)什么地方？教士是管靈魂的，醫生是管身體的。他們的“長(cháng)大衣”和“奔跑”，是否還能讓我們的日子仍然是個(gè)“快活的地方”？