本書(shū)運用功能語(yǔ)言學(xué)家Halliday、黃國文教授新近提出的“元功能對等”論，對民族典籍英譯進(jìn)行了多維、立體、系統、科學(xué)的定性、定量分析，擺脫了點(diǎn)評、隨感與印象式批評與研究。開(kāi)篇提出“元功能對等”論為民族典籍英譯“化境”提供了定性、定量標準與實(shí)現路徑；雙文化修養乃譯者逾越中英文化間壁、解構原文、入于“化境”、再創(chuàng )譯文不可或缺的素養。本論篇回溯到語(yǔ)言和文化的本質(zhì)屬性，分析了可譯性理?yè)?；從英漢語(yǔ)言、思維、審美、文化心理差異解析了英譯限度成因；從意識與潛意識層面闡釋了英譯策略、方法與技巧選擇的依據。實(shí)踐篇緊扣“元功能對等”思想，評論、探討了民族精典、經(jīng)典詩(shī)詞、經(jīng)典散文、經(jīng)典小說(shuō)、經(jīng)典民歌等的“元功能對等”英譯實(shí)踐。本書(shū)理論與實(shí)踐并重，同時(shí)注重理論的系統與連貫性，可用作英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)翻譯教材，亦可供其它翻譯研究與實(shí)踐借鑒與參考。

楊洋，男，1972年5月，四川南充人。廣東外語(yǔ)外貿大學(xué)2015級比較文化研究博士，玉林師范學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院副教授，陜西師范大學(xué)碩士生導師，2013-2014年度教育部高校青年骨干項目中山大學(xué)黃國文教授訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。主持省級科研項目3項、校級2項，參與6項。完成專(zhuān)著(zhù)2部，發(fā)表壯、漢民歌英譯50首，論文18篇，其中，人大復印資料全文轉載1篇，核刊7篇，多篇獲國家、省、市廳級獎。應邀出席國際學(xué)術(shù)會(huì )議一次，國家級、省級學(xué)術(shù)會(huì )議數次。

第一篇　 翻譯研究新發(fā)展：“ 元功能對等” 化新境

第一章　華夏譯思流變鉤沉：萬(wàn)變不離“忠” 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第二章　中西合璧化新境：元功能對等 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第三章　逾越壁壘入化境：雙文化修養 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

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第二篇　 元功能對等：民族典籍英譯化境之路向

第四章　民族典籍英譯可譯性理?yè)?􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第五章　“立象盡意”認知共性：中國文化意象英譯理?yè)?

第六章　民族典籍英譯入化潛障及緣起 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第七章　民族典籍英譯入化路徑 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第三篇　 民族典籍元功能對等英譯示例

第八章　中國文化元典英譯“元功能對等” 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第九章　中國經(jīng)典詩(shī)詞英譯“元功能對等” — ——以《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》英譯為例

第十章　中國經(jīng)典散文英譯“元功能對等” — —以《桃花源記》的漢英兩種版本為例

第十一章　中國經(jīng)典小說(shuō)英譯“元功能對等” 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻 􀆻􀆻􀆻􀆻

第十二章　中國經(jīng)典民歌英譯“元功能對等”拾零 — —以壯族情歌英譯為例

參考文獻

在我國影響力日益擴大和對外交流愈加頻繁的今天，除了對國外優(yōu)秀文學(xué)作品的引進(jìn)，如何推介和宣傳我國的民族傳統文化也是非常重要的一面。本書(shū)依托語(yǔ)言學(xué)家Halliday、黃國文教授新近提出的“元功能對等”論，探討了漢族從古至今的經(jīng)典詩(shī)詞、散文、小說(shuō)，以及我國少數民族壯族的壯語(yǔ)民歌的英譯方法和理論，強調除了在字詞意思翻譯正確的前提下，還要保證源語(yǔ)言和目標語(yǔ)言在文化功能、形式、內容等方面的對等，形成了一套較為完整的理論體系。書(shū)中列舉了大量文學(xué)作品的翻譯實(shí)例，如：《關(guān)雎》《紅樓夢(mèng)》《易經(jīng)》以及壯語(yǔ)詩(shī)歌等，理論和實(shí)踐并重。目前國內專(zhuān)門(mén)系統討論民族典籍翻譯的專(zhuān)著(zhù)尚不多見(jiàn)，且此書(shū)還討論了少數民族語(yǔ)言詩(shī)歌的翻譯，較有地域特色和學(xué)術(shù)創(chuàng )新性。