"我的飛機在沙漠故障已經(jīng)一個(gè)禮拜了，我邊喝著(zhù)后一滴備用水，邊聽(tīng)完商人的故事。
“??！”我對小王子說(shuō)，“你的回憶可真美，可是我還沒(méi)修好飛機，我也沒(méi)水可喝了，假如我能優(yōu)哉游哉往清泉那邊晃過(guò)去，我也會(huì )很開(kāi)心的！”
“我的狐貍朋友……”小王子對我說(shuō)。
“我的小家伙，現在還什么狐貍不狐貍！”
“為什么？”
“因為我就快渴死了……”
他沒(méi)搞懂我說(shuō)這話(huà)是什么意思，他回我說(shuō)：
“有朋友真好，就算快死了也一樣。我啊，我很高興有狐貍當朋友……”
“他沒(méi)法衡量沒(méi)水喝有多危險，”我心想，“他向來(lái)都既不餓又不渴。一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光他就夠了……”
小王子瞧了我一眼，接著(zhù)就響應我的思緒：
“我也渴了……我們去找一口水井吧……”
我意興闌珊：在茫茫沙漠中，隨隨便便去找水井，簡(jiǎn)直荒謬至極。然而我們還是出發(fā)了。
我們默默走了好幾個(gè)鐘頭，夜，來(lái)了，星星一顆顆亮了起來(lái)。我望著(zhù)星星，恍如夢(mèng)中，而且我因為口渴，所以有點(diǎn)發(fā)燒。小王子的話(huà)在我腦袋瓜里飛舞跳躍：
“所以說(shuō)你也口渴嗎？”我問(wèn)他。
可是他沒(méi)回答我的問(wèn)題。他只是說(shuō)：
“水對心也是有益處的……”
我不懂他為什么這么回答，可是我沒(méi)作聲……我很清楚不該多問(wèn)。
他累了，坐了下來(lái)。我也挨著(zhù)他坐下。片刻沉默后，他又說(shuō)了：
“星星好美，因為一朵我們看不到的花兒……”
我回了個(gè)“是啊”，然后就不發(fā)一語(yǔ)，望著(zhù)月光下那波波沙浪。
“沙漠好美，”他又加上這句……沙漠真的好美。我一直都很愛(ài)沙漠。坐在沙丘上。萬(wàn)物皆空，萬(wàn)籟俱寂。但卻有某樣東西默默散發(fā)光芒……
“沙漠之所以會(huì )這么美麗，”小王子說(shuō)，“就在于有一口水井藏在某個(gè)地方……”
我很驚訝，突然明白了沙漠那道神秘光芒是什么。我還是個(gè)小男孩的時(shí)候，住在一棟老房子里面，傳說(shuō)房子埋藏著(zhù)一件寶貝。當然，從來(lái)都沒(méi)有人能夠找到那件寶貝，搞不好甚至連找都沒(méi)找?？墒沁@件寶貝卻對整棟房子施展魔法，令人悠然神往。在我家這棟房子的深處，暗藏著(zhù)一個(gè)秘密……
“是的，”我對小王子說(shuō)，“讓一棟房子、星星或沙漠變得美麗的東西是看不見(jiàn)的！”
“我很開(kāi)心，”他說(shuō)，“你跟我那只狐貍的看法一致?！?p/>
此時(shí)小王子睡著(zhù)了，我把他抱在懷里，再度上路。我好感動(dòng)，覺(jué)得自己仿佛抱著(zhù)一件脆弱的寶貝。我甚至覺(jué)得地球上再沒(méi)有比這更脆弱的了。我就著(zhù)月光看著(zhù)他，這蒼白的前額，這雙閉著(zhù)的眼睛，這一綹綹隨風(fēng)飄揚的發(fā)絲，我心想：“我現在看見(jiàn)的只是表象罷了。重要的是看不見(jiàn)的……”
只見(jiàn)小王子雙唇微啟，一抹淺笑掛在嘴角，我又忖道：“這個(gè)熟睡著(zhù)的小王子，之所以讓我如此感動(dòng)，就在于他對一朵花兒的忠誠，那朵玫瑰花的影像，仿佛燈的焰火，在他身上散發(fā)光芒，就連他睡著(zhù)時(shí)也一樣……”而且我猜小王子的那朵火苗還脆弱著(zhù)呢，我得好好保護燈：一陣風(fēng)就能把燈焰吹熄……
于是我就這么走著(zhù)走著(zhù)，太陽(yáng)升起時(shí)，發(fā)現了水井。
【譯后記by繆詠華】
??！小王子，我就這么，一點(diǎn)一滴，進(jìn)入了你的小宇宙
圣?？颂K佩里是我早認識的一位法國作家，這所謂的 “認識”，指的是讀法文原典；大二翻譯課教材就是圣?？颂K佩里的《小王子》。時(shí)隔多年，我始終記得，當初老師為了鼓勵好好讀熟《小王子》這部經(jīng)典，特別要我們背誦其中一段，“可以加分”，老師如此強調。我在家里卯足勁兒背了好幾天，隔周上課時(shí)，老師點(diǎn)名班上模范生起來(lái)背誦，我這個(gè)調皮搗蛋的壞學(xué)生就被忽略了。
但我至今依然記得當初我背誦的就是《小王子》第VI章，也就是他看了四十三次落日好哀傷好哀傷的那一天……
Ah ! petit prince, j’aicompris, peu à peu, ainsi, ta petite vie mélancolique.
??！小王子，我就這么，一點(diǎn)一滴，弄懂了你那郁悶的小小生活。
而我也就這么，一點(diǎn)一滴，進(jìn)入了小王子的小宇宙……
《小王子》，這本據說(shuō)是除了《圣經(jīng)》以外為暢銷(xiāo)的書(shū)籍，卻始終沒(méi)有拍成動(dòng)畫(huà)長(cháng)片，直到2015年才由美國導演馬克·奧斯本（MarkOsborne）執導，拍出了部由《小王子》改編的動(dòng)畫(huà)長(cháng)片，此片在臺灣上映時(shí)，我也有幸參與了部分電影字幕及幕后花絮翻譯工作。隨著(zhù)《小王子》電影上映，全球頓時(shí)再度掀起一陣《小王子》狂潮，各式各樣的《小王子》版本也搭著(zhù)電影順風(fēng)車(chē)，全面重新翻譯發(fā)行或以舊譯本再度發(fā)行上市。而我又有幸成為諸多譯本眾多譯者的其中一位，從而更有幸得以一字一句、試著(zhù)弄懂小王子那郁悶的小小生活……遠比想象中來(lái)得困難。
蓋因《小王子》一書(shū)中藏有太多哲思、隱喻、意象、謎團。
有關(guān)哲學(xué)意涵方面的討論，香港中文大學(xué)周保松老師在《小王子的領(lǐng)悟》一書(shū)中，已以不帶絲毫知識分子傲慢的方式，為大家提供了許多獨特思考視角與觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)行了許多哲學(xué)反思與剖析，極其精彩懇切，深入淺出，身為譯者的我就不在此野人獻曝。倒是隱喻、意象、謎團，僅就我“近距離”觀(guān)察《小王子》所能得到的一點(diǎn)小小心得，囿于篇幅，茲舉數例，供同好參考探討、批評指教。
關(guān)于《小王子》當中的宗教意涵，明顯的就是 “七” 這個(gè)數字。當初我在翻譯時(shí)就懷疑為什么圣?？颂K佩里安排小王子游歷過(guò)的星球數目，連地球在內，偏偏是 “七”個(gè)星球？而不是六或八或其他數目呢？ “七”這個(gè)數字，立刻就會(huì )讓人聯(lián)想到基督徒的“七宗罪”之說(shuō)，雖然這七個(gè)星球上的péché（罪孽、罪惡）跟傳統七宗罪稍有出入，但“七”個(gè)星球引發(fā)的“七宗罪”聯(lián)想卻相當符合邏輯，而西方也的確有學(xué)者支持這種說(shuō)法。
至于飛行員在過(guò)了七天以后，在沙漠中奇跡般找到水井，從而得救，也不禁令人聯(lián)想到“安息日”，殊不知上帝以六天造萬(wàn)物，第七天安息，所以“七”正是一個(gè)工作完成的數目。至于那條亦正亦邪的蛇……自然就更脫離不了《圣經(jīng)·創(chuàng )世記》中那條 “蛇”的直接想象了。
除了“七”以外，書(shū)中還有一個(gè)令人不解而廣受討論的數字，那就是關(guān)于落日的次數。小王子跟飛行員初相遇（第VI章），曾提及自己哀傷的時(shí)候就會(huì )看落日，某一天他就看了四十三次落日，但是后來(lái)在國王那兒（第X章），又提及自己可以看四十四次落日云云。針對看落日次數的不同，有人解釋是圣?？颂K佩里離開(kāi)地球時(shí)四十四歲，法國版因此改為小王子一天看了四十四次落日，但我寧愿相信，這僅僅是小王子出于“貪心”，他覺(jué)得在國王那顆迷你星球上可以比平常更多看一次落日，更多增添幾分哀傷呢。因為，當我們好想好想做一件事的時(shí)候，都會(huì )有點(diǎn)“貪心”，這就是人性，不是嗎？
至于作者表現《小王子》的文體與筆法方面，的確有些純文學(xué)人士詬病圣?？颂K佩里文筆不佳，認為他的作品文學(xué)價(jià)值不高，殊不知《小王子》原本就是透過(guò)童話(huà)形式展現，用詞遣字不求華美，但求真切，而且如果我們仔細“用心”看的話(huà)，便會(huì )發(fā)覺(jué)通篇除了以擬人法表現外，個(gè)中還是運用了不少修辭學(xué)上的雙關(guān)語(yǔ)技巧，透過(guò)詞義雙關(guān)，造成歧義句。比如第XIII章：
我住這顆星球已經(jīng)五十四個(gè)年頭，只被打擾過(guò) 三次。次是二十二年前，一個(gè)金龜子，老天爺才知道他是打哪掉下來(lái)的。他發(fā)出的噪音好可怕，害我一條賬就算錯了四個(gè)地方。
金龜子，hanneton，在法文中亦作“冒失鬼”解。當初我曾一度遲疑要不要翻譯成“冒失鬼”？因為“冒失鬼”在此語(yǔ)境下的確也成立，有意思的是，如果hanneton翻譯成冒失鬼，后面緊接著(zhù)的那句“老天爺才知道他是打哪掉下來(lái)的”就會(huì )讓人有是冒失鬼駕駛著(zhù)飛行器掉到生意人行星上的感覺(jué)，而非金龜子自己飛過(guò)去的了，實(shí)所謂“改一字而動(dòng)全意”。
又如第XIX章，小王子來(lái)到地球之后：
“地球這顆行星可真古怪！”于是小王子就這么想著(zhù)?！暗教幎几砂桶偷?，又好尖銳險峭，外加咸澀得很?！?p/>
這一段，就文字而言，是我認為全書(shū)中非常有意思的一個(gè)段落，因為“干巴巴”，sèche（陽(yáng)性為sec），在法文中亦可作“冷淡無(wú)情”、“乏味枯燥”解；尖銳險峭，pointue（陽(yáng)性為pointu）亦作“尖酸刻薄”解；咸澀，salée（陽(yáng)性為salé）亦作“咸濕”、“淫穢”解。
冷淡無(wú)情、乏味枯燥、尖酸刻薄、咸濕淫穢，是否正是圣?？颂K佩里對地球的隱喻、提醒身為地球人的你我注意呢？
一本如此輕薄短小的書(shū)，每 “用心”看一次，就會(huì )有看到之前所看不到的、更深一層的體會(huì )與發(fā)現，好好玩呢！
上述粗淺的隱喻意象觀(guān)察，是翻譯工作中小小的趣致之處；而身為譯者的基本功——譯文表現，在面對《小王子》這種家喻戶(hù)曉、耳熟能詳的經(jīng)典作品時(shí)，更是不可不慎。雖然德國哲學(xué)大師海德格爾（Martin Heidegger）在《小王子》德文版中提到《小王子》不是一本寫(xiě)給小孩子看的書(shū)，但那是指深層意涵而言，就格式與文體來(lái)說(shuō)，《小王子》確實(shí)是一個(gè)童話(huà)故事，從而也成為一本深受小朋友喜愛(ài)的枕邊讀物。所以我在翻譯表現上，力求輕盈自然、爛漫天真，以貼近原作意境。
比如獻辭中提到enfant，我翻譯成 “小朋友”，而非一般通譯本所采行的 “小孩子”。 “小朋友”顯得比 “小孩子”更口語(yǔ)得多，也更為親切、可愛(ài)，更具童心、童趣，而《小王子》其中一個(gè)很重要的主題不正就是 “童心”嗎？
再比如疊字的使用，“用心”聆聽(tīng)小朋友說(shuō)話(huà)，不難發(fā)現，詞匯不多的他們，偏好使用疊字以強調自己的感覺(jué)/感受/感情。比如第V章里， “猴面包樹(shù)還沒(méi)長(cháng)大之前，會(huì )從小小棵開(kāi)始?！倍鴷?shū)中的tellement一詞，也舍棄了一般通譯的 “那么”，翻譯成 “那么那么”。疊字，就是我借以表達童稚愛(ài)嬌的方式。
另，在尊重原句架構與精神的同時(shí)，我在譯文表現上也運用到另外幾種修辭方法，例如：
短語(yǔ)排比輔以層遞效果
她為自己精心挑選顏色，她給自己慢慢著(zhù)裝，她幫自己一片一片妝點(diǎn)花瓣。（第VIII章）
這水，是披星戴月長(cháng)途跋涉才找著(zhù)的；這水，是在轆轤歌聲中，經(jīng)過(guò)我雙臂努力才得到的成果；這水，跟禮物一樣灌溉著(zhù)心田。（第XXV章）
句尾押韻以營(yíng)造詩(shī)意
有鑒于詩(shī)一般的《小王子》語(yǔ)言，我透過(guò)韻腳來(lái)增添聲母、節奏感之美，以期能取得不同于單層平面文字表達的韻律效果。
我還是個(gè)小男孩的時(shí)候，圣誕樹(shù)閃閃發(fā)亮，午夜 彌撒樂(lè )聲飄揚，甜蜜微笑盈盈蕩漾，一切的一切都讓我收到的圣誕禮物散發(fā)著(zhù)無(wú)比光芒。（第XXV章）
著(zhù)重會(huì )話(huà)語(yǔ)境與角色扮演
從事電影字幕翻譯二十多年，我甚為注重對話(huà)中角色區隔、是否口語(yǔ)，盡量揣摩各個(gè)角色，試著(zhù)將在不同語(yǔ)境下的角色個(gè)性與身份表現在口語(yǔ)中。例如第X章，小王子“覲見(jiàn)”國王時(shí)，“君民”雙方的用語(yǔ)，如： “朕”、 “陛下”、 “我想看一次落日……讓小民得享殊榮……懇請圣上，命令太陽(yáng)西下……”等就較為正式，以期更能符合發(fā)話(huà)者身份與雙方對話(huà)情境。
此外，身為譯者，只要對原文沒(méi)有理解錯誤、意思弄反，要如何表現，勢必是譯者極為主觀(guān)且須擔負全責的翻譯選擇了。
《小王子》整本書(shū)中，引起大家討論的詞是apprivoiser。究竟是 “馴養”、“親近”、“馴化”？還是“馴服”？當初周老師寫(xiě)信來(lái)詢(xún)問(wèn)我時(shí)，我的回答如下，茲如實(shí)抄錄（我總是喜歡當下spontaneous的回應，因為未經(jīng)修飾的說(shuō)法，每每代表了真正內心的意思與想法，當下的感動(dòng)與回應真切、實(shí)在）：
在小王子和狐貍的context下，我認為不宜翻譯成“馴養”，而應該翻譯成“馴服”，茲大致歸納原因如下：
因為小王子和狐貍是朋友，并沒(méi)有尊卑的味道（“養”就有了），而且“養”較為形而下（有實(shí)際作為，“飼養”、“豢養”），“服”較為形而上（有可能僅止于心靈方面）。但同時(shí)，我們在跟新朋友或男女之間交往，又不免會(huì )有 “陰” “陽(yáng)”之別。我所指的陰陽(yáng)并不是性別中的陰陽(yáng)，因為apprivoiser這個(gè)詞本身是中性的，沒(méi)有性別意涵，而是指主導與被主導（“主導/被主導”跟“尊卑”有差別）之分。比方小王子之于狐貍，小王子是陽(yáng)，狐貍是陰；小王子之于玫瑰，小王子是陰，玫瑰是陽(yáng)。
事實(shí)上法國人挺喜歡用apprivoiser來(lái)作為人與人之間從“生”到“熟”關(guān)系的一種表現，比方說(shuō)歌劇《卡門(mén)》里面有名的一句歌詞，就是很好的例子：
L'amour est un oiseau rebelle.Que nul ne peut apprivoiser.
愛(ài)情是只不羈的小鳥(niǎo)，沒(méi)人能馴服得了。
也就是說(shuō)甲方將乙方的野性（此地的“野性”是廣義的野性，重點(diǎn)在于“生疏”）給馴服了，兩人之間從生分到熟悉，所以也有人主張可將apprivoiser翻譯成“親近”。
關(guān)于apprivoiser一詞，其實(shí)怎么翻譯都怪怪的。這就是通常我們一致覺(jué)得牽涉到文字的容易翻譯，牽涉到文化的就很難。我比較不會(huì )拘泥于 “馴服”一詞。今天不管翻譯成 “馴養”、 “馴化”或 “馴服”，讀者都需要看context（情境），自行揣摩圣?？颂K佩里在這邊用上apprivoiser一詞的用意。重點(diǎn)在于通篇情境，不在于針對某個(gè)詞的鉆牛角尖。
以上就是我做出的翻譯選擇。但所謂Traduttore,traditore，“翻譯即背叛”，身為譯者的我，也只能在兩種語(yǔ)言與文化的轉換中，做出我自認為不至于背叛原文的翻譯選擇了。
篇末，我想援引一個(gè)小故事作為這篇譯后記的注解。
某次跟藝文界朋友提到，我認為每本書(shū)都應該有目標讀者，不該“貪心”，奢求通包全吃，妄想一本書(shū)便可將所有年齡層一網(wǎng)打盡，此話(huà)一出，立即遭到我自己推翻：
“但是，《小王子》就可以！”
可不是么，《小王子》正是一本從零歲到一百歲都可以閱讀（或聽(tīng)）的“童書(shū)”，每個(gè)年齡層有每個(gè)年齡層的體會(huì )、樂(lè )趣、感動(dòng)。所以我們才這么愛(ài)《小王子》。愛(ài)“小王子”??！不但愛(ài)，而且還可以愛(ài)上一輩子呢！
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