偶然的花映照世界的神秘
汪劍釗
世界是由無(wú)數偶然拼貼而成的必然。唯其偶
然，生命才釀就出一份神秘的美，被那具有慧眼的
詩(shī)人所攝取。這是我在閱讀盛祥蘭的詩(shī)作時(shí)浮現的
第一個(gè)印象，她筆下的“影子”“光線(xiàn)”“花朵”“暮
色”“時(shí)間”，甚至“皺紋”，都泄露著(zhù)這樣的消息。
它們簡(jiǎn)潔、純凈，猶如箴言和警句，字里行間卻貫
穿著(zhù)一種微妙的痛楚，雖然看不到傷痕，但潛伏在
內心的最深處。而她，就是一個(gè)捕捉偶然之美的女
子，一個(gè)隱匿在都市里的詩(shī)人。
人在旅途，總會(huì )有不少意外的遭遇和發(fā)現，進(jìn)
入現代社會(huì )后，那種“在路上”的感覺(jué)尤其刻骨銘
心。如果能夠把這一份份驚奇的感受與過(guò)往積淀的
經(jīng)驗糅合在一起，以凝練的語(yǔ)言表達出來(lái)，那將是
讓生命真正煥發(fā)詩(shī)意的一個(gè)捷徑?！锻局械拿孛堋匪?
乎訴說(shuō)的就是這樣的情景?！肮狻笔且环N現實(shí)的存在，
詩(shī)人卻通過(guò)自己的詞語(yǔ)組合賦予它形而上的含義 ：
黃昏的光落在一個(gè)行人臉上
這個(gè)人帶著(zhù)這束光走了很遠
他沒(méi)覺(jué)得累
末尾的擬人化則滲透著(zhù)作者對世界的體認與
想象。
或許是由于生理上的原因，女性在日常生活中
表現得比男性要更為敏感一些，其創(chuàng )作也較多從情
感層面切入，并且依照情感的邏輯來(lái)理解過(guò)去、現
實(shí)與未來(lái)，發(fā)表她們關(guān)于人與人、人與世界的意見(jiàn)。
詩(shī)歌《兩個(gè)人的戰爭》講述的應該是一段情感的糾
纏與終結，眾所周知，這樣的“戰爭”通常是不存
在什么勝利一方的，最常見(jiàn)的情形或許是兩個(gè)人都
成為失敗者，而如何從挫?。础懊允А保┲凶叱?
來(lái)，涉及一個(gè)靈魂如何在肉體的傷口上開(kāi)花的問(wèn)題，
也是詩(shī)人異于常人的關(guān)鍵之處。對此，盛祥蘭的處
理方法則是以隱喻的方式暗示生活中的矛盾、沖
突，以季節的更迭對應于生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，“白露
盡了”“谷雨跌到了低處”，頗有“悲哉，秋之為氣”
的感覺(jué)。令人稱(chēng)妙的是，作者把自然景象與節氣名不
動(dòng)聲色地嵌進(jìn)了詩(shī)句中，不給人以生硬、突兀之感。
時(shí)間作為一種概念，意味著(zhù)它自身的結構，擁
有歷史性展開(kāi)的可能。認識到這一點(diǎn)，就仿佛看到
了上帝借助時(shí)間之手把生命切割成不同狀態(tài) ：過(guò)去、
現在和未來(lái)，生與死，等等 ；雜亂的日常也因此有了
排列和組合的依據?！稌r(shí)間之手》以日常的場(chǎng)景開(kāi)篇 ：
與雨雁飛翔的姿勢一樣
我在地面扇動(dòng)著(zhù)翅膀
當風(fēng)揚起我的頭發(fā)
掀起我的裙擺
寫(xiě)法上類(lèi)似于傳統的“賦”，在第二節轉入意象
疊加和“代入式”手法的運用 ：
夕陽(yáng)的碎片砸下來(lái)
我的眼睛流出了血
主觀(guān)性的感受在貌似客觀(guān)的描寫(xiě)中被揭示出來(lái)，
“夕陽(yáng)”與“碎片”的連綴造成某種陌生化的審美，
詩(shī)人的感官被喚起，自然地引出眼睛流血的虛擬性
陳述。這種“逸出性”的筆觸，在另一種層面上，
印證了海德格爾所闡述的存身于“時(shí)間性”的“煩”
與“沉淪”。
誠然，時(shí)間的滑動(dòng)需要自己的秘密通道。在盛
祥蘭這里，那個(gè)秘密通道就是語(yǔ)言或詞匯表?！赌?
朝我走來(lái)》一詩(shī)似乎就透露了些許的奧義 ：人是語(yǔ)
言的持有者，語(yǔ)言使人區別于其他動(dòng)物。在這首詩(shī)
中，“你”如同一個(gè)忠實(shí)的情人或嬌憨的女兒，向
著(zhù)“我”走來(lái)。當我閱讀那些詩(shī)句時(shí)，那些激情與
詞語(yǔ)像波濤似的撲面而來(lái)，它們“來(lái)自夏天”“來(lái)自
森林”“來(lái)自溪水”，最重要的是“來(lái)自詞語(yǔ)”。由
于詞語(yǔ)的存在，就可以“長(cháng)出思想的聲母和韻母”，
把“虛空變成有形”，而那些散落在世界各地的“蒲
公英”“石楠”“葉子”“星星”“水晶鞋”“鐘表”等
等，就有了被命名的機會(huì )，區別于混沌和碎屑，從
而獲得自己完整的個(gè)性。
與前述這些生動(dòng)的“物”之鋪展一樣，盛祥蘭
在寫(xiě)作中十分注意意象的經(jīng)營(yíng)，其作品大多具有強
烈的畫(huà)面感。如《感恩》一詩(shī)，作者以一枝因成熟
而彎曲的麥穗，寫(xiě)出了對大地的感恩之心，讓抽象
的存在賦有具象的形體，讀者也因此可以在作者所
描述的秋天的豐收中品嘗到播種者咸澀的汗水 ：
整個(gè)秋天濃縮成
一棵麥穗
朝著(zhù)太陽(yáng)的方向
彎下沉甸甸的身子
向大地鞠躬
全詩(shī)只有五行，但作者在其中暗藏的感恩卻有
“涌泉”式的豐富，感恩的語(yǔ)言在意象的凸顯中。
在深入閱讀了盛祥蘭收入本書(shū)的大部分詩(shī)稿之
后，給我印象很深的是一首題為《雨線(xiàn)》的作品 ：
多年后，祖母不在了
那件衣服也不在了
只有那條雨線(xiàn)，很多個(gè)黃昏
我能感覺(jué)到它穿過(guò)我心眼時(shí)
那一絲痛
它讓我想起了食指的名詩(shī)《這是四點(diǎn)零八分的北
京》?！拔业男捏E然一陣疼痛，一定是 / 媽媽綴扣子的
針線(xiàn)穿透了我的心胸 / 這時(shí)，我的心變成了一只風(fēng)
箏 / 風(fēng)箏的線(xiàn)繩就在媽媽的手中?！蔽迨嗄昵?，一
場(chǎng)史無(wú)前例的運動(dòng)把一大批青年像播撒種子似的拋進(jìn)
山鄉田野，離別之痛隨即在當事者的心頭彌漫。詩(shī)人
食指抓住這一特殊的節點(diǎn)，為歷史留下真實(shí)的寫(xiě)照。
《雨線(xiàn)》一詩(shī)顯然并不承擔那種宏大的抱負，而
是著(zhù)眼于個(gè)體的存在，寫(xiě)下對一個(gè)老人的懷念，卻
因其傳達一種普遍的情感而擁有見(jiàn)微知著(zhù)的意義。
須知，這“雨線(xiàn)”與人的淚水有著(zhù)一樣的質(zhì)地，像冰
塊一樣烙刻在她的記憶里，同時(shí)也刺疼了讀者的神
經(jīng)。必須強調的是，這種以小寫(xiě)大的自覺(jué)是可貴的，
它可以讓我們贏(yíng)得謙卑中的驕傲。因為，作為人，我
們是渺小的 ；作為詩(shī)人，我們卻可以在洼地里仰望天
空，享受對浩瀚宇宙的贊美之快樂(lè )。為此，我要深深
地感謝本書(shū)的作者，她說(shuō)出了一些“神秘的事情”。
2017 年 12 月 30 日于北京
