大正十一年（1922），懷德堂（大阪漢學(xué)私塾）紀念會(huì )同仁商定請武內義雄（1886—1966）重新?？被适?，恢復其六朝舊體。武內義雄以日本舊抄本中年代較早的文明本為底本，同時(shí)參校了其他十多種抄本、刊本。大正十二年（1923），武內義雄校訂本出版，即“懷德堂本”。懷德堂本《論語(yǔ)義疏》正本四冊外，?？庇浟頌橐粌?。武內義雄又專(zhuān)寫(xiě)了《校論語(yǔ)義疏雜識》一文，對《義疏》的來(lái)歷、現存皇疏舊抄本、皇疏之原形、經(jīng)注之異同、疏文之衍字等作了詳細的論述，廓清了不少?lài)@在皇疏周?chē)囊蓤F。學(xué)界普遍認為懷德堂本選擇底本好，參校本多，基本恢復了皇疏鈔本舊貌，遠優(yōu)于根本遜志本。

本書(shū)為《蛾術(shù)叢書(shū)》第二種，影印大正十二年懷德堂本《論語(yǔ)義疏》十卷，武內義雄《論語(yǔ)義疏?？庇洝芬痪?，書(shū)后附桂文燦《論語(yǔ)皇疏考證》十卷。

皇侃（488—545），南朝梁經(jīng)學(xué)家。吳郡（今江蘇蘇州）人。師事賀瑒，盡力研習，通其業(yè)，尤明三禮、孝經(jīng)、論語(yǔ)。著(zhù)有論語(yǔ)義疏、禮記講疏、禮記義疏、孝經(jīng)義疏等，唯論語(yǔ)義疏存世。

　上　冊

　　論語(yǔ)義疏

序 ……………… ［日］西村時(shí)彥　　一

皇序 ………………………… 皇侃　　五

何序 ………………………… 何晏　一五

卷一

學(xué)而第一 ……………………… 二三

爲政第二 ……………………… 五三

卷二

八佾第三 ……………………… 八五

里仁第四 …………………… 一二九

卷三

公冶長(cháng)第五 ………………… 一五一

雍也第六 …………………… 一八七

卷四

述而第七 …………………… 二二三

泰伯第八 …………………… 二六三

卷五

子罕第九 …………………… 二九三

鄉黨第十 …………………… 三三一

卷六

先進(jìn)第十一 ………………… 三六七

顔淵第十二 ………………… 四〇九

卷七

子路第十三 ………………… 四四一

　下　冊

憲問(wèn)第十四 ………………… 四七五

卷八

衛靈公第十五 ……………… 五二九

季氏第十六 ………………… 五六一

卷九

陽(yáng)貨第十七 ………………… 五九一

微子第十八 ………………… 六三一

卷十

子張第十九 ………………… 六五七

堯曰第二十 ………………… 六八一

敘 …………… ［日］松山直藏　六九五

論語(yǔ)義疏?？庇?

序 ……… ［日］武內義雄　六九九

條例 ………………………… 七〇三

論語(yǔ)義疏第一

皇序 …………………… 七一三

何序 …………………… 七一六

論語(yǔ)義疏卷第一

學(xué)而第一 ……………… 七二一

爲政第二 ……………… 七三三

論語(yǔ)義疏卷第二

八佾第三 ……………… 七三八

里仁第四 ……………… 七四六

論語(yǔ)義疏卷第三

公冶長(cháng)第五 …………… 七五一

雍也第六 ……………… 七五九

論語(yǔ)義疏卷第四

述而第七 ……………… 七六五

泰伯第八 ……………… 七七二

論語(yǔ)義疏卷第五

子罕第九 ……………… 七七九

鄉黨第十 ……………… 七八七

論語(yǔ)義疏卷第六

先進(jìn)第十一 …………… 八〇一

顔淵第十二 …………… 八〇九

論語(yǔ)義疏卷第七

子路第十三 …………… 八一五

憲問(wèn)第十四 …………… 八二〇

論語(yǔ)義疏卷第八

衛靈公第十五 ………… 八三五

季氏第十六 …………… 八四〇

論語(yǔ)義疏卷第九

陽(yáng)貨第十七 …………… 八四五

微子第十八 …………… 八五二

論語(yǔ)義疏卷第十

子張第十九 …………… 八五七

堯曰第二十 …………… 八六四

論語(yǔ)義疏正誤表 ………………… 八六九

附録

校論語(yǔ)義疏雜識 ……………

…… ［日］武內義雄　 八七一

　　論語(yǔ)皇疏考證

卷一 ……………………………… 九〇五

卷二 ……………………………… 九一一

卷三 ……………………………… 九二一

卷四 ……………………………… 九二九

卷五 ……………………………… 九三七

卷六 ……………………………… 九四三

卷七 ……………………………… 九四九

卷八 ……………………………… 九五三

卷九 ……………………………… 九五九

卷十 ……………………………… 九六七

從文獻學(xué)的角度來(lái)看，《論語(yǔ)》注釋性著(zhù)作有四部書(shū)最為重要。一是魏何晏等編纂的《論語(yǔ)集解》，二是梁皇侃的《論語(yǔ)義疏》，三是南宋朱熹的《論語(yǔ)集注》，四是清劉寶楠的《論語(yǔ)正義》，其中尤以皇侃《論語(yǔ)義疏》性格鮮明，引人注目。

解經(jīng)形式上，皇侃吸收玄學(xué)、佛學(xué)談經(jīng)說(shuō)法之制，開(kāi)創(chuàng )了儒學(xué)史上的“義疏”學(xué)。