“鴛鴦?wù)?，匹鳥(niǎo)也?！贝菩垭p居，難分難離。常用來(lái)象征夫妻之間的忠貞愛(ài)情，所以唐代大詩(shī)人盧照鄰有詩(shī)云：“愿作鴛鴦不羨仙?！薄对?shī)經(jīng)?小雅》有句：“鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之，君子萬(wàn)年，福祿宜之。鴛鴦在梁，戢其左翼，君子萬(wàn)年，宜其遐福?！惫湃讼Ｍ腋５纳钅軌蚣毭芫d長(cháng)，夢(mèng)想福祿未央?！耙似溴诟！笔枪湃伺c今人共同的夢(mèng)想。
石壽千年，“鴛鴦志”以其不朽，為婚姻與愛(ài)情賦予時(shí)間維度上的特殊意義，歲月悠長(cháng)，意義隨之激增，變成奇跡。每一對鴛鴦志都是一個(gè)跨越千年的奇跡，恰似一段“千年之戀?！?p/>
于右任先生原名伯循，字誘人，是陜西三原人，“誘人”之人常為“人”所誘之。民國初年，先生手中藏有七對北魏夫妻墓志，感嘆于志文之中古人事跡的芳彩傳奇，醉心于志石之上魏碑書(shū)法的神韻飛動(dòng)，遂以“鴛鴦七志”名其書(shū)齋。為使不斷出土的北魏墓志珍品得到妥善保存，他四處訪(fǎng)求，常不惜以重金收購。待到輾轉將所藏碑志悉數贈予西安碑林時(shí)，已成巨數三百八十七?！傍x鴦七志齋藏石”由此成為中國近代金石學(xué)史上的一段傳奇。而這段傳奇的發(fā)起與歸宿皆緣于這七對“鴛鴦志”。
“鴛鴦七志”記錄了北魏時(shí)期七對皇族勛貴夫妻的真實(shí)故事。他們生活在北魏王朝最為赫的年代，從雄踞代北的初創(chuàng )時(shí)期，到元宏徙洛、漢化改制、民族融合的全盛時(shí)期，再到爾朱榮縱兵圍戮宗室百官釀成“河陰之變”的分裂時(shí)期。透過(guò)志文，可以照見(jiàn)歷史的真相與王朝命運的曲折，亦可想見(jiàn)七對璧人，曾真真切切的生活在那樣一個(gè)時(shí)空之中。在這七對“鴛鴦志”中，有相敬相守的穆亮與尉太妃； 有情深緣淺的元譚與司馬氏；有羈絆一生的丘哲與鮮于仲兒；更有貞心遂遠的元鑒之妻吐谷渾氏。志文所載雖不是他們一世姻緣的全部，卻也像一張張白描畫(huà)稿，線(xiàn)條清晰、筆法精到，勾勒出他們的情感與命運，濃烈、鮮活、果敢和堅強。
我們當然無(wú)法忽視“鴛鴦七志”的藝術(shù)價(jià)值。梁?jiǎn)⒊疲骸霸褐畷?shū)， 自太和迄孝昌間，真如千巖競秀，萬(wàn)壑爭流，殊不能以一家一派量度其價(jià)值也?！兵x鴦七志的書(shū)刻時(shí)間正在太和、孝昌之間。其端莊謹嚴如穆亮夫妻志；瀟灑率真如元鑒夫妻志；風(fēng)華旖旎如元遙夫妻志；天骨開(kāi)張如元誘夫妻志；腴潤妍秀如元夫妻志；超邁放逸如丘哲夫妻志；更有稚拙天真如元譚夫妻志。毫端千變、姿韻殊途，書(shū)法與志文互為表里，為我們講述著(zhù)志主的人生故事。
“一往情深深幾許，不過(guò)良人兩三句?！痹T妻司馬氏的志文之末綴有這樣一段依依惜別的文字：“紛兮若在，依希故情，為非為是， 帷燭徒明……永言出宿，睠然回首，于嗟一別，天長(cháng)地久?！甭尻?yáng)石匠一錘石匠一錘一鑿地將這段文字深刻于玄石之上，期待成就一個(gè)奇跡，那一年，是公元522年。距今一千四百余載。
愛(ài)曾讓人忘卻時(shí)間，而時(shí)間不曾讓人忘卻愛(ài)。
