由于宗族宗法制度對中國社會(huì )的長(cháng)期影響，形成了中國素重譜諜之學(xué)的文化傳統。在一姓一族家譜中，除了記載宗族成員的名字與譜系外，往往也包含該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規、家約等方面的史料，可供研究家族文化形成發(fā)展全過(guò)程之用，更對于歷史、地理、社會(huì )、民俗等的研究有著(zhù)不可替代的獨特價(jià)值與意義。家譜中對于家族組織系統、財產(chǎn)管理、賑濟方法等的記載，可以為研究家族社會(huì )地位、作用、組織、管理等提供珍貴的資料。家譜中關(guān)于祠田、墳田、莊田、山林等的數量、形成、經(jīng)營(yíng)、管理、收支等的記載，可作研究民間經(jīng)濟水平與形態(tài)的素材。家譜中關(guān)于家族人口數量、遷徙、分布、婚姻狀況等的資料，可供人口學(xué)、社會(huì )學(xué)研究者使用。家譜中也會(huì )涉及諸如選舉、職官、人物、戶(hù)籍、祠宇、碑記、藝文等內容，對于文獻研究資料的豐富也極為重要。部分家譜在家禮和人物傳記里，記載有相當多的民俗內容，對婚禮、葬禮、祭禮等一地一族的風(fēng)土人情、禮儀風(fēng)俗有著(zhù)具體詳細的體現，可為民俗學(xué)研究提供相應參考。本書(shū)為“思綏草堂藏稀見(jiàn)名人家譜匯刊”系列第三輯，共影印收錄勵雙杰“思綏草堂”所藏稀見(jiàn)名人家譜4種，如明末著(zhù)名將領(lǐng)曹大鎬家族的《禮和曹氏宗譜》、民國時(shí)期著(zhù)名化工學(xué)家范旭東家族的《湘陰范氏家譜》、清初一代治河名臣朱之蕃家族的《梅隴朱氏宗譜》、與葉德輝、張祖同、王先謙并稱(chēng)湖南四大紳士的孔憲教家族的《孔子世家譜》，這些名人家譜的出版，可以為歷史人物研究提供新的史料支持，有利于相關(guān)研究課題的進(jìn)一步深入。

勵雙杰，浙江慈溪人，家譜收藏專(zhuān)家、家譜研究學(xué)者。個(gè)人專(zhuān)藏各種古舊家譜數量甚富，總數達三百多姓氏萬(wàn)余卷。撰有相關(guān)論文及著(zhù)作多部（篇）。主編《思綏草堂藏稀見(jiàn)名人家譜匯刊》第1輯31冊、第2輯31冊。

第一冊

禮和曹氏宗譜（一）

第二冊

禮和曹氏宗譜（二）

第三冊

禮和曹氏宗譜（三）

第四冊

禮和曹氏宗譜（四）

第五冊

禮和曹氏宗譜（五）

第六冊

禮和曹氏宗譜（六）

第七冊

禮和曹氏宗譜（七）

第八冊

禮和曹氏宗譜（八）

第九冊

禮和曹氏宗譜（九）

第十冊

禮和曹氏宗譜（十）

第十一冊

禮和曹氏宗譜（十一）

第十二冊

禮和曹氏宗譜（十二）

第十三冊

禮和曹氏宗譜（十三）

第十四冊

禮和曹氏宗譜（十四）

第十五冊

禮和曹氏宗譜（十五）

第十六冊

禮和曹氏宗譜（十六）

第十七冊

禮和曹氏宗譜（十七）

第十八冊

禮和曹氏宗譜（十八）

第十九冊

禮和曹氏宗譜（十九）

第二十冊

禮和曹氏宗譜（二十）

湘陰范氏家譜（一）

第二十一冊

湘陰范氏家譜（二）

第二十二冊

湘陰范氏家譜（三）

梅隴朱氏宗譜（一）

第二十三冊

梅隴朱氏宗譜（二）

第二十四冊

梅隴朱氏宗譜（三）

第二十五冊

梅隴朱氏宗譜（四）

第二十六冊

梅隴朱氏宗譜（五）

第二十七冊

梅隴朱氏宗譜（六）

第二十八冊

孔子世家譜（一）

第二十九冊

孔子世家譜（二）

第三十冊

孔子世家譜（三）

第三十一冊

孔子世家譜（四）

第三十二冊

孔子世家譜（五）

中國有素重譜諜的文化傳統。在家譜中，除了記載宗族成員的名字與譜系外，也包含該家族生息、繁衍、婚姻、文化等方面的史料，對于歷史、地理、社會(huì )、民俗等的研究有著(zhù)不可替代的獨特價(jià)值與意義。家譜中對于家族組織系統、財產(chǎn)管理、賑濟方法等的記載，可以為研究家族社會(huì )地位、作用、組織、管理等提供珍貴的資料。家譜中關(guān)于祠田、墳田、莊田、山林等的數量、形成、經(jīng)營(yíng)、管理、收支等的記載，可作研究民間經(jīng)濟水平與形態(tài)的素材。家譜中也會(huì )涉及諸如選舉、職官、人物、戶(hù)籍、祠宇、碑記、藝文等內容，對于文獻研究資料的豐富也極為重要。部分家譜在家禮和人物傳記里，記載有相當多的民俗內容，對婚禮、葬禮、祭禮等一地一族的風(fēng)土人情、禮儀風(fēng)俗有著(zhù)具體詳細的體現，可為民俗學(xué)研究提供相應參考。