本書(shū)研究了人類(lèi)歷史上兩個(gè)最偉大的思想觀(guān)念，即人類(lèi)的心智可以掌握宇宙還和人類(lèi)的心智可以掌握自己。作者展示了第一種思想觀(guān)念如何在公元前1000年釋放出席卷全球的文化覺(jué)醒，催生了哲學(xué)、數學(xué)、科學(xué)。它在文藝復興之前一直占主導地位，直到主觀(guān)性的發(fā)現深刻地改變了藝術(shù)和科學(xué)。第二個(gè)偉大的思想觀(guān)念支配著(zhù)我們對現實(shí)的認知，直到21世紀的到來(lái)。而在一個(gè)并不遙遠的未來(lái)，屆時(shí)第三個(gè)偉大的思想觀(guān)念將幫助我們獲得對整個(gè)現實(shí)的認識。

作者|琳達·扎格澤博斯基（Linda Zagzebski）

美國哲學(xué)家，俄克拉荷馬大學(xué)教授，研究興趣包括德性倫理學(xué)、美德倫理學(xué)、道德認知理論、信念和知識的本質(zhì)等。她的著(zhù)作Virtues of the Mind被廣泛認為是關(guān)于美德倫理學(xué)和認識論的重要貢獻。2022年當選為美國藝術(shù)與科學(xué)院院士。

譯者|孫天

北京外國語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士、碩士，中國翻譯協(xié)會(huì )會(huì )員。從事翻譯工作近二十年，出版《世界觀(guān)：現代人必須要懂的科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史》等譯著(zhù)數十種，累計近百萬(wàn)字，并曾長(cháng)期為《環(huán)球時(shí)報》《華夏地理》《第一財經(jīng)周刊》等報紙雜志翻譯專(zhuān)欄文章，翻譯作品體裁豐富，語(yǔ)言流暢，風(fēng)格多樣，近年來(lái)深耕科普和哲學(xué)領(lǐng)域。

致謝 001

第一章 兩個(gè)最偉大的思想：敘事概要 003

第二章 世界先于思維：第一個(gè)偉大思想的統治地位 033

第三章 思維先于世界：第二個(gè)偉大思想的統治地位 081

第四章 道德的影響：自律和與世界和諧共生 127

第五章 我們可以理解全部實(shí)在嗎？ 171

第六章 未來(lái)：第三個(gè)偉大思想 219

注釋 259

參考文獻 291

《第三次觀(guān)念飛躍》帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略了從泰勒斯到弦理論的廣闊知識傳統，揭示了人類(lèi)觀(guān)念的歷史。扎格澤博斯基以人性化的洞察力和輕松的風(fēng)格駕馭著(zhù)這片迷人的土地。本書(shū)涵蓋了藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)，同時(shí)深入探討了形而上學(xué)和道德的基本問(wèn)題，是思想史上的好作品?！巳R爾·卡萊爾

在文藝復興之前，西方的主流觀(guān)點(diǎn)是，先了解世界，再了解自我。當代對社會(huì )建構的自我特征的認識削弱了對自我和世界的信心。扎格澤博斯基以精湛的敘事手法描繪了第一個(gè)偉大觀(guān)念被第二個(gè)偉大觀(guān)念所取代的過(guò)程，并描繪了第三個(gè)偉大觀(guān)念的輪廓，這可能會(huì )把我們從目前的困境中拯救出來(lái)?！淠莞ァず?p/>

環(huán)境保護、胎兒權利、婚姻定義、身份認同、移民問(wèn)題、言論邊界……

“世界”與“自我”無(wú)法兼容的時(shí)代，我們如何自處？

探尋政治與道德分歧的深層根源，一場(chǎng)針對主體性的偉大革命。

美德認識論先驅、美國藝術(shù)與科學(xué)院院士、美國哲學(xué)協(xié)會(huì )中央分部前主席 全新力作

一次穿越幾個(gè)世紀的瘋狂旅程，豐富、奇妙，令人興奮。

回顧人類(lèi)歷史上兩個(gè)偉大的思想，跨越幾千年的文化巡禮

公元前第一個(gè)千年至文藝復興，“世界先于思維”的偉大思想占據統治地位，誕生了數學(xué)、科學(xué)和形而上學(xué)；那時(shí)候人們的道德是“與宇宙和諧共生”。

文藝復興時(shí)期到20世紀，“思維先于世界”的偉大思想占據統治地位，哲學(xué)與經(jīng)驗科學(xué)開(kāi)始對抗，藝術(shù)與主體性興起，人們的道德不再是與宇宙和諧共生，道德的基礎變成了自律。

探尋社會(huì )政治與人類(lèi)道德分歧的深層根源，呼喚針對主體性的偉大革命

過(guò)去兩個(gè)偉大思想不斷式微，而且相互對抗，由此產(chǎn)生了一系列沖突、矛盾和分歧。第一個(gè)偉大思想賦予人們“權力”，這意味著(zhù)人類(lèi)對其所理解的世界負有一份責任。第二個(gè)偉大思想轉移了人類(lèi)尊嚴的焦點(diǎn)，產(chǎn)生了“權利”的語(yǔ)言。

環(huán)境保護、胎兒權利、婚姻定義、身份認同、移民問(wèn)題、言論邊界……當公共議題幾乎完全以權利的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行討論時(shí)，沖突與對抗便不止不休。

美德認知論先驅、美國藝術(shù)與科學(xué)院院士全新力作