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圖書(shū)板塊圖書(shū)分類(lèi)品牌系列獲獎圖書(shū)圖書(shū)專(zhuān)題新書(shū)上架編輯推薦作者團隊
梵澄譯叢 風(fēng)儀與秋月——德溫德拉納特自述
《风仪与秋月》是诗人泰戈尔的父亲、印度思想家德温德拉纳特·泰戈尔的自传,不只是传记,更是一位哲人独特的修习与开悟之旅,以第一人称展现其从质疑到重拾信念的心路历程。泰戈尔说:“我很少见到我父亲,他是一个伟大的榜样……他的存在是对我人生最为深远的影响之一。”
ISBN: 9787559873569

出版時(shí)間:2024-10-01

定  價(jià):56.00

作  者:(印度)马哈希·德温德拉纳特·泰戈尔 著;潘敬一 译

責  編:吴义红,米君君
所屬板塊: 文学出版

圖書(shū)分類(lèi): 自传

讀者對象: 大众

上架建議: 传记/自传
裝幀: 精装

開(kāi)本: 16

字數: 160 (千字)

頁(yè)數: 232
圖書(shū)簡(jiǎn)介

本書(shū)為印度思想家家代溫德拉納特·泰戈爾的自傳。他是印度近現代哲學(xué)與社會(huì )啟蒙運動(dòng)不可翻越的一章。本書(shū)聚焦在他的中青年時(shí)期,自18歲祖母去世至其41歲重新入世工作的經(jīng)歷。在此期間,作者從終日生活放縱奢侈的“王子”,逐漸蛻變?yōu)殇J意變革的世俗領(lǐng)袖。本書(shū)的內容共有39個(gè)章節,詳細講述了作者從早年的內心掙扎與漫漫求索開(kāi)始,走上修行之路,堅定了反對偶像崇拜的精神底色,繼而取得社會(huì )活動(dòng)的成果,但現實(shí)困境讓作者選擇了山中隱修,在自省中重新與神聯(lián)結,最后帶著(zhù)對印度思想文化的了悟返回世間的過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

作者:馬哈?!ご鷾氐吕{特·泰戈爾(Maharshi Devendranath Tagore),1817年5月出生于印度加爾各答,是著(zhù)名的富商賢望德瓦卡納特·泰戈爾的兒子。早年在印度著(zhù)名思想家、宗教活動(dòng)家拉莫漢·羅伊所創(chuàng )辦的啟蒙學(xué)校接受了教育,并與這位印度“近代之父”結下忘年之交。作為近現代印度文化與哲學(xué)探索的重要人物,代溫德拉納特是一位承前啟后式的人物。這絕不僅僅是因為他是大詩(shī)人拉賓德拉納特·泰戈爾的父親,而更要歸功于他繼承和發(fā)展了拉莫漢·羅伊的思辨哲學(xué)和現實(shí)遺產(chǎn)。代溫德拉納特堅決反對偶像崇拜和種姓分立,并嘗試推動(dòng)印度本土思想改革來(lái)應對封建主義殘余和英國等外來(lái)者的文化殖民。他的朋友和學(xué)生中,也涌現出如阿克謝·庫瑪爾·達塔(Aksay Kumar Datta)和克沙布·孫(Keshab Sen)這樣的杰出人物,在其之后對印度啟蒙進(jìn)程有著(zhù)深遠影響。

中譯者:潘敬一,中國美術(shù)學(xué)院研究生。

主 編:聞中,中印古典思想研習者,哲學(xué)博士?,F任職于中國美術(shù)學(xué)院。

圖書(shū)目錄

目錄

第一章\001

第二章\004

第三章\007

第四章\011

第五章\015

第六章\020

第七章\025

第八章\028

第九章\031

第十章\035

第十一章\040

第十二章\044

第十三章\046

第十四章\049

第十五章\056

第十六章\062

第十七章\065

第十八章\071

第十九章\075

第二十章\080

第二十一章\084

第二十二章\089

第二十三章\095

第二十四章\101

第二十五章\104

第二十六章\107

第二十七章\112

第二十八章\116

第二十九章\119

第三十章\121

第三十一章\125

第三十二章\131

第三十三章\136

第三十四章\139

第三十五章\144

第三十六章\152

第三十七章\156

第三十八章\160

第三十九章\164

附錄B\168

序言/前言/后記

無(wú)

編輯推薦

《風(fēng)儀與秋月》為印度思想家德溫德拉納特·泰戈爾的傳記作品,記述了他中青年時(shí)期近30年的人生歷程,尤其是文化哲學(xué)思想的發(fā)展形成過(guò)程。書(shū)中涉及了德溫德拉納特所生活時(shí)代的經(jīng)濟、社會(huì )、文化等諸多方面,具有一定的歷史文化價(jià)值。書(shū)中以第一人稱(chēng)記錄,用盡可能詳盡且真誠的語(yǔ)言記述了德溫德拉納特從質(zhì)疑到重拾信念的心路歷程。書(shū)中的自白更是超越了文化語(yǔ)境,讓全世界的讀者都能對其經(jīng)歷感同身受。

精彩預覽

第一章

我的祖母非常喜歡我。對我來(lái)說(shuō),她就是我童年時(shí)的一切。我在她身旁坐臥、吃飯。每次她去迦梨神廟時(shí)我都陪著(zhù)她。當她離開(kāi)我去賈格納特-克舍特拉和布林達班時(shí),我忍不住痛哭流涕。她是一個(gè)虔誠的宗教女性。每天一大早,她就在恒河里洗澡;每天她都親手為沙利格拉姆編織花環(huán)。有時(shí)她會(huì )發(fā)誓崇拜太陽(yáng),從日出到日落整日向太陽(yáng)獻上貢品。在這些場(chǎng)合,我也曾陪伴她一起在露臺上曬太陽(yáng),并且不斷地聽(tīng)到祖母反復念誦著(zhù)太陽(yáng)崇拜的咒語(yǔ)。因此,這些咒語(yǔ)很快對我來(lái)說(shuō)變得很熟悉。

“我敬禮白日的使者,紅如爪哇花:

迦葉巴的光輝之子,

黑暗的敵人,

一切罪孽的毀滅者?!?p/>

其他時(shí)候,迪迪瑪曾經(jīng)舉辦過(guò)哈里巴薩節,整個(gè)晚上都有卡塔和基爾坦,他們的噪聲讓我們無(wú)法入睡。

祖母以前照顧著(zhù)全家,大部分工作都是由她自己來(lái)動(dòng)手做的。由于她杰出的家務(wù)技巧,所有的家務(wù)活都在她的指導下順利進(jìn)行。大家都吃完飯之后,她就吃點(diǎn)自己做的飯菜。我也嘗了她的哈維施亞納。而且我覺(jué)得她的這種圣餐比她為我準備的食物更合我的口味。她長(cháng)相可愛(ài),工作嫻熟,宗教信仰堅定。但她不喜歡馬溝桑/馬溝桑公主的頻繁來(lái)訪(fǎng)。在某種程度上祖母由著(zhù)她自己的想法,但同時(shí)這又伴隨著(zhù)她對宗教盲目的信仰。我過(guò)去常常陪她去我們家的老房子看家族供奉的偶像,但并沒(méi)有離開(kāi)她去外面的公寓看看。我會(huì )坐在她的腿上,從窗戶(hù)靜靜地看著(zhù)一切?,F在我的迪迪瑪已經(jīng)不在了。但經(jīng)過(guò)如此之久的追尋,我現在找到了“迪迪瑪”,并且這也是屬于她的“迪迪瑪”;現在,我正坐在她的腿上,觀(guān)看這個(gè)世界的盛會(huì )。

在她去世前幾天,迪迪瑪對我說(shuō):“我會(huì )把我所有的都給你,不會(huì )給別人?!辈痪弥?,她給了我她盒子的鑰匙。我打開(kāi)它,發(fā)現了一些盧比和金幣,于是我就告訴每個(gè)人我有“穆迪-穆奇”。印度歷1757年,當迪迪瑪臨終時(shí),我父親已經(jīng)外出去阿拉哈巴德旅行了。外婆來(lái)了,說(shuō)不要再把病人關(guān)在屋子里了;于是他們把我的祖母帶到了戶(hù)外,想把她帶到恒河邊。但是迪迪瑪還想活下去;她不想去恒河。她說(shuō):“如果德瓦卡納特一直在家,你就永遠沒(méi)法帶我走?!钡麄儾宦?tīng)她的,抬著(zhù)她往河邊走去。她說(shuō):“既然你違背我的意愿帶我去恒河,我也會(huì )給你制造很大的麻煩,我不會(huì )就這樣馬上死去的?!彼魂P(guān)在恒河岸邊的一個(gè)棚子里,在那里停留了三個(gè)晚上。在此期間,我總是在河邊陪伴著(zhù)她。

在迪迪瑪去世的前一天晚上,我坐在尼姆托拉河岸靠近棚子的一張粗糙的墊子上。那是月圓之夜;皓月當空,灼熱燃燒著(zhù)的大地仿佛在不斷迫近。他們正在向迪迪瑪唱誦圣主之名:

會(huì )不會(huì )有這樣一天,在說(shuō)出哈里之名時(shí),生命也隨之離開(kāi)?

伴隨著(zhù)夜風(fēng),聲音微弱地傳到我的耳朵里。就在此時(shí)此刻,一種對萬(wàn)物不真實(shí)的奇異感覺(jué)突然涌入了我的腦海。我好像不再是同一個(gè)人了。我內心突然對物質(zhì)財富產(chǎn)生了作嘔般強烈的厭惡。我坐的那張粗筵席似乎對我來(lái)說(shuō)再合適不過(guò),而地毯和昂貴的鋪蓋似乎令人生厭。我的腦海中喚醒了一種從未有過(guò)的喜悅。那年我18歲。

第十九章

從貝拿勒斯回來(lái)后,我發(fā)現我們的家族企業(yè)卡爾和泰戈爾公司,正處于搖搖欲墜的邊緣。匯款支票拿到了,但匯票的錢(qián)卻無(wú)處可尋。我們必須想方設法尋求資金以滿(mǎn)足日常用度。這樣的情況還能維持多久?同時(shí),一筆30000盧比的賬單到期了,但償還賬單的錢(qián)還未能找到。還款日益臨近,可錢(qián)始終無(wú)法籌集。債主把賬單拿了回去,空手而歸??柡吞└隊柟疽虼耸チ诵庞?,我們也被迫關(guān)閉了辦公場(chǎng)所。

1847年3月,卡爾和泰戈爾公司這一商業(yè)公司正式走向了倒閉。我那年30歲。在首席助理D.M.戈登的建議下,公司召開(kāi)了全體債權人會(huì )議;公司倒閉三天后,他們都聚集在大樓三樓的一個(gè)房間里。D.M.戈登為我們的資產(chǎn)和負債準備了一份賬目,并在債權人會(huì )議之前呈上。其中顯示,我們公司的總負債為1000萬(wàn)盧比;可兌現的應付款項總額為700萬(wàn)盧比;因此,赤字為300萬(wàn)盧比。戈登對召集的眾人說(shuō):“公司的持有者愿意用他們自己的財產(chǎn)填平赤字。去拿走公司的應付賬單和資產(chǎn)吧,把你們所控制并隸屬于公司持有者名下的地產(chǎn)也一并拿走。以此來(lái)償還你們各自的應得款項。但是,有一筆信托基金并不屬于債權清算的資產(chǎn)之中,只有這一資產(chǎn)你們不可以拿走?!?p/>

戈登在會(huì )上發(fā)言時(shí),我對吉林德拉納特說(shuō):“戈登先生是在警告債權人,任何人都不能碰我們的信托基金。這個(gè)時(shí)候我們應該站出來(lái)說(shuō),雖然信托資產(chǎn)不能賣(mài)掉,但是為了償還我們的債務(wù),我們準備拆解信托,甚至準備放棄信托來(lái)清償我們的債務(wù)。我們能做的最好的事情就是采取這一措施,以此能夠使我們完全擺脫我們的負債。如果這些不能通過(guò)出售我們的財產(chǎn)來(lái)清算,那么信托資產(chǎn)也必須出售?!?p/>

另一方面,債權人一聽(tīng)到他們被禁止對某部分財產(chǎn)進(jìn)行下手,便開(kāi)始急不可耐地表現出不滿(mǎn)意的跡象。但是下一刻,當他們聽(tīng)說(shuō),我們在自愿的、沒(méi)有絲毫強迫的情況下,準備將我們所有的財產(chǎn)連同信托交到他們手中,且這筆錢(qián)不受法院的任何法令的約束時(shí),他們驚呆了。在宣布這個(gè)提議后,我們看到許多善意的債權人感動(dòng)得流下了眼淚。他們也為我們面臨的困境感到悲痛。他們看到我們個(gè)人與公司的商業(yè)起伏無(wú)關(guān),我們是無(wú)辜的,而不應受到責備。我們太年輕了,這種可怕的不幸降臨到了我們身上。今天,所有這些財富和資產(chǎn)都是我們的,等到了明天,它們則消失得無(wú)影無(wú)蹤,將不會(huì )留下任何痕跡。這是讓他們充滿(mǎn)憐憫的想法。他們不但沒(méi)有因為自己的損失而感到惱火,而是感到了心都融化了一般的憐憫。這份憐惜是什么時(shí)候進(jìn)入他們心中的?單單這份憐惜就喚起了他們內心的熱情,讓他們忍不住思索誰(shuí)才是他們終生的朋友。他們建議,由于我們已經(jīng)放棄了所有索賠,我們應該從資產(chǎn)中獲得每年25000盧比的津貼,用于我們個(gè)人的開(kāi)銷(xiāo)。至此,債務(wù)人和債權人之間建立了友誼。他們中沒(méi)有一個(gè)人為了兌現他們的賬款而提起法律訴訟。他們將我們的全部財產(chǎn)掌握在他們自己手中,并由他們的主要人員組成了一個(gè)委員會(huì )來(lái)管理它。該委員會(huì )以1000盧比的薪水任命了一位秘書(shū)。在這位秘書(shū)的領(lǐng)導下,還有其他助理,他們繼續以“卡爾和泰戈爾融資公司”之名開(kāi)展事業(yè)。

在我們的債權人確定了他們對我們所有財產(chǎn)的宣稱(chēng)份額后,會(huì )議就結束了。末了,我們兩兄弟踏上了回家的路。開(kāi)車(chē)回家時(shí),我對吉林德拉納特說(shuō):“我們剛剛演示了什么是維施瓦吉·塔加,放棄了一切?!薄笆堑?,”他說(shuō):“現在讓每個(gè)人都知道我們沒(méi)有為自己保留任何東西,讓他們說(shuō),德拉納特們已經(jīng)給了他們所有的一切?!蔽艺f(shuō):“如果人們這么說(shuō)的話(huà),法院不會(huì )聽(tīng)他們的。每當有人在法庭上提起訴訟時(shí),我們都必須再次發(fā)誓我們已經(jīng)付出了一切,我們一無(wú)所有。否則法律不會(huì )放過(guò)我們的。但只要我們身上還有一絲布,我們就無(wú)法站在法庭上,莊嚴地確認我們已經(jīng)付出了一切資產(chǎn)。就像我們做的那樣,我們放棄了一切,但我們無(wú)法起誓說(shuō)做到了這一點(diǎn)。愿神明和公義保護我們。愿我永遠不必在破產(chǎn)法庭上如此辯護?!比绱私徽勚?zhù),我們到了家。

事情如我所愿,我們所有的財產(chǎn)都假手他人了。就像我的心中,對俗世的事物已沒(méi)有欲望那樣,現在也沒(méi)有任何世俗的東西是屬于我的了;不管我喜歡與否,在這一點(diǎn)上,我的內心與現實(shí)達到了平衡。

在那愿望里,除了祈求閃電到來(lái)之外,可能再也沒(méi)有其他的祈求。

那么,如果閃電真的降臨并摧毀我的倉儲和收成,我不應該感到驚訝。

如果,當我這樣祈求閃電的時(shí)候,閃電來(lái)了,吞噬了一切,那我還有什么好奇怪的呢?我過(guò)去所一直要說(shuō)的是:“主啊,我只想要你!”他仁慈地接受了我的祈禱,并向我展示了他自己,剝奪了其他一切?!爸靼?,我連能在喝水前換點(diǎn)糖的只鱗片甲都沒(méi)有?!蔽疫^(guò)去所祈求的已經(jīng)得到應驗。

往日是赤足踏在燃燒土地上的一天,而今日也是一樣。我又前進(jìn)了一步。我減少了仆從的數量,將我的馬匹和車(chē)乘拿去拍賣(mài),將我的吃穿縮減至合理的范圍——成為一個(gè)居家修行的桑雅士。我從不考慮早上該吃些什么或是穿什么衣服。也不去想明天是應該留在家里還是離開(kāi)。我徹底擺脫了所有欲望。我在奧義書(shū)中曾讀到過(guò)那種棄絕一切欲望的人的平靜與快樂(lè );而現如今我在自己的真實(shí)人生中也品嘗到了此種寧靜和愉悅。就像月亮從魔神雷胡(Rahu,傳說(shuō)中吞噬月亮的魔神,雷胡會(huì )不斷吃掉月亮但無(wú)法留住它,由此產(chǎn)生月食)嘴里逃走一樣,我的靈魂也從俗世的物質(zhì)中解脫,而感受到梵的天堂?!爸靼?,在無(wú)盡的財富中我的靈魂卻飽受折磨,我無(wú)法找到你——現在,找到了你,我就找到了一切?!?p/>

那時(shí),我從早到午都在沉思深奧的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。從中午到晚上,我致力于研究吠陀經(jīng)、吠檀多哲學(xué)、摩訶婆羅多和類(lèi)似的經(jīng)典,并將梨俱吠陀翻譯成孟加拉語(yǔ)。晚上,我常常坐在露臺上,蓋著(zhù)一條寬大的毯子。在那里,梵修士、梵的崇拜追尋者和求真諦者,都會(huì )來(lái)坐在我身旁,與我討論各種經(jīng)典。這些討論有時(shí)會(huì )持續到午夜之后。除此以外,我在這段時(shí)間還會(huì )查看《塔瓦菩提尼期刊》上的文章。

我們公司解散三四個(gè)月后,一天吉林德拉納特對我說(shuō):“時(shí)間在流逝,但債務(wù)根本沒(méi)有還清。老爺們(英國人)只是閑著(zhù),領(lǐng)著(zhù)他們的工資。以這種速度還清我們的債務(wù)是沒(méi)有希望的。如果再這樣下去,即使是出售我們的宅基地也不能使我們擺脫這些債務(wù)。因此,我想向債權人委員會(huì )提出這個(gè)建議,如果他們能委托我們管理自己的事務(wù),我們可以通過(guò)我們自己的努力,在不久的將來(lái)找到一些還清債務(wù)的方法,而且成本不高?!蔽艺J為這是一個(gè)很好的提議,不久我們就在債權人會(huì )議上提出了它。他們欣然同意并完全信任。然后我們把管理權掌握在自己手中,把辦公室轉移到我們家,并聘請了一名英國經(jīng)理和一名文員。我們就這樣開(kāi)始從我們自己家的瞭望塔上把卡爾和泰戈爾公司的風(fēng)箏線(xiàn)卷起來(lái)。不過(guò),它是否會(huì )中途斷掉還是個(gè)未知數。

第二十六章

又是新的一年,隨著(zhù)秋季的動(dòng)人魅力展現在眼前,我的胸中燃起了旅行的欲望。我無(wú)法決定這次去哪里。我便打算去河邊旅行,想看看恒河上的船。在那里,我看到一艘大輪船,水手們正忙著(zhù)干活??磥?lái)這艘船很快就要開(kāi)動(dòng)了。我問(wèn)他們何時(shí)能到阿拉哈巴德(Allahabad)。男人們說(shuō)兩三天后船就要出海了。聽(tīng)到這是一艘遠洋輪船,我覺(jué)得這是一個(gè)滿(mǎn)足我出海航行愿望的絕佳機會(huì )。我立刻去找船長(cháng)訂了一間船艙,并抓準最后的時(shí)機登上船進(jìn)行海上航行。我以前從未見(jiàn)過(guò)大海的蔚藍海水??粗?zhù)蔚藍、波濤洶涌、無(wú)窮無(wú)盡的海洋上晝夜變化多端的美景,讓我陷入了永恒之靈榮耀的深處。

輪船開(kāi)抵海上后,在搖晃的海浪中度過(guò)了一個(gè)晚上,然后輪船于次日下午三點(diǎn)拋錨。我看到面前是一片白色的沙灘,上面似乎有一個(gè)定居點(diǎn),于是我決定去看看這個(gè)地方。當我四處走動(dòng)時(shí),我看到一些脖子上戴著(zhù)護身符的吉大港孟加拉人向我們走來(lái)。我問(wèn)他們:“你們是怎么過(guò)來(lái)的,在這里做什么?”他們說(shuō):“我們是商人。在今年的阿什溫月,我們帶來(lái)了母神(指杜爾迦女神)的畫(huà)像?!蔽殷@訝于在這個(gè)緬甸小鎮凱克普居然也能聽(tīng)到杜爾迦法會(huì )這名字。什么!在這里也有杜爾迦法會(huì )!

之后,我回到輪船,駛向毛淡棉。當船離開(kāi)大海,駛進(jìn)毛淡棉河時(shí),我以為就像從恒河口進(jìn)入恒河一樣。但是這條河一點(diǎn)也不美麗。水渾濁黏稠,到處都是鱷魚(yú)。沒(méi)有人在里面洗澡。抵達毛淡棉,船在此拋錨停下。在這里,一位來(lái)自馬德拉斯的穆達利亞爾接待了我。他走到我面前自我介紹。他是一位政府高級官員,一位真正的紳士。他帶我去了他家。在毛淡棉短暫逗留期間,我一直被他奉為貴賓,我們度過(guò)了非常愉快的時(shí)光。毛淡棉的道路干凈而寬闊。在兩邊的商店里,只有一些婦女在賣(mài)各種商品。我從她們那里買(mǎi)了一些盒子和精美的絲綢。當我穿過(guò)市場(chǎng)環(huán)顧四周時(shí),我來(lái)到了一個(gè)魚(yú)市,在那里我看到大桌子上擺著(zhù)待售的大魚(yú)。我問(wèn)這些大魚(yú)是什么?!镑{魚(yú)?!彼麄冋f(shuō)。緬甸人吃鱷魚(yú)。他們嘴上說(shuō)著(zhù)Ahimsd(不殺生)的佛教教義,但是鱷魚(yú)在他們的肚子里躺著(zhù)!

一天晚上,我在毛淡棉寬闊的街道上散步時(shí),看到一個(gè)男人向我走來(lái)。當他走近時(shí),我看到他是孟加拉人。那時(shí)我驚訝地看到這里居然還有孟加拉人。一個(gè)孟加拉人從哪里渡海而來(lái)的呢?孟加拉人無(wú)處不在!

他回答說(shuō):“不幸把我帶到了這里?!蔽伊⒖堂靼琢耸裁词撬f(shuō)的不幸,便問(wèn)道:“不幸持續了多久?”他說(shuō):“七年?!薄澳阕隽耸裁??”我問(wèn)?!皼](méi)什么,”他回答道,“我只是偽造了一張政府本票。我已經(jīng)服完了我的刑期,但因為缺錢(qián)無(wú)法回家?!蔽姨岢鲋Ц端穆觅M。但他可以去的家在哪里?他曾在那里創(chuàng )業(yè),結了婚,過(guò)了一段幸福的生活。他現如今還有什么理由要回家,展露出一貧如洗的今容?

穆達利亞爾告訴我這里有一個(gè)洞穴值得一看,如果我想去他可以帶我去看看。我同意了。新月漲潮之夜,他帶來(lái)了一艘長(cháng)船,船中間有一間小木屋。那天晚上,我和穆達利亞爾,帶著(zhù)船長(cháng)和其他七八個(gè)人,上了船,在半夜時(shí)分啟程出發(fā)。我們整晚都坐在船上。英國人開(kāi)始唱他們的英文歌曲,并邀請我也唱孟加拉語(yǔ)歌曲。我時(shí)不時(shí)地唱幾首贊美詩(shī),他們根本聽(tīng)不懂,也不喜歡——他們只是笑。當晚行駛了二十四英里后,我們于凌晨四點(diǎn)到達目的地。我們的船靠了岸。

那時(shí)天還是黑的。離岸邊不遠處,一幢被樹(shù)木和灌木包圍的房子里閃爍著(zhù)微光。在好奇心的驅使下,我獨自一人在黑暗中走向那個(gè)不知名的地方,看看它是做什么的。我看到一間小茅屋,里面有幾個(gè)剃光頭、身著(zhù)黃袍的苦行僧。他們手里拿著(zhù)蠟燭,并且把蠟燭擺得到處都是。我很驚訝在這里也能看到像貝拿勒斯的丹迪教派那樣的人。丹迪教徒怎么會(huì )來(lái)這里?后來(lái)我才知道他們是佛教徒的法師、僧侶和導師。我正在默默地注視他們擺弄著(zhù)光與影,這時(shí)其中一個(gè)人看到了我,把我帶進(jìn)了房間。他們給了我一張坐毯和洗腳的水,以此表達對我來(lái)訪(fǎng)他們住處的歡迎。以禮待客是這些佛教徒的職責之一。

天亮了,我也回到了船上。太陽(yáng)初升,然后穆達利亞爾的其他客人也來(lái)了,加入了我們的行列,一共有五十人。穆達利亞爾邀請我們所有人吃早餐。他買(mǎi)了幾頭大象,我們三四個(gè)人坐在一頭大象上,以此穿過(guò)廣袤叢林。這個(gè)地方布滿(mǎn)了小山丘和茂密的叢林,大象是這里唯一的交通工具。下午三點(diǎn),我們到了洞口。在這里,我們從大象身上下來(lái),穿過(guò)齊腰深的叢林。洞口很狹窄,我們必須四肢著(zhù)地匍匐著(zhù)進(jìn)入。爬了幾步,我們就能站直了。里面很滑,我們的腳開(kāi)始打滑。我們小心翼翼地摸索了一段距離。下午三點(diǎn)天黑了,就仿佛是凌晨三點(diǎn)一般。我們害怕的是,如果我們在通道中迷了路,我們怎么出去?那樣的話(huà),我們就會(huì )整天在這個(gè)山洞里暈頭轉向。這個(gè)想法讓我無(wú)論走到哪里,都要留意狹窄開(kāi)口的光線(xiàn)。在那個(gè)漆黑的山洞里,我們五十個(gè)人分散開(kāi)來(lái)。每個(gè)人手里都拿著(zhù)硫黃粉。我們每個(gè)人都將硫黃粉撒在所站的巖石中的裂隙中。我們就位后,船長(cháng)點(diǎn)燃了他的粉末。于是,我們每個(gè)人也隨之點(diǎn)燃了硫黃粉末。一瞬間,五十處亮光照耀了洞穴的五十個(gè)不同部分,使我們可以看到整個(gè)洞穴內部。多么巨大的洞穴??!我們向上仰望,但它的高度超出了我們的視線(xiàn)范圍。我們驚奇地看到洞穴內有著(zhù)自然而多樣的石頭造型,它們都是由雨水的作用緩慢形成的。

之后我們來(lái)到洞穴外面,在山上野餐,吃完后返回了毛淡棉。在回來(lái)的路上,我們聽(tīng)到了幾種樂(lè )器合奏產(chǎn)生的音樂(lè )聲。我們順著(zhù)聲音的方向走去,看到一些緬甸人在那里以各種扭曲的方式跳舞。船長(cháng)和其他英國人加入他們的歡快舞蹈中,也開(kāi)始興致勃勃地跳起同樣的舞步。一個(gè)緬甸女人,站在她家門(mén)口,看到貴族老爺們在取笑他們,在那些極度興奮的人耳邊低聲說(shuō)了些什么,他們就立刻停止了舞蹈和音樂(lè ),逃跑了。英國人極力勸說(shuō)他們再跳舞,但他們不聽(tīng),并三三兩兩散去了。這就是緬甸女性對男性的影響。

我們回到了毛淡棉。我去見(jiàn)了一位備受尊敬的緬甸官員,他很禮貌地接待了我。他坐在一把椅子上,下面墊著(zhù)地毯布。我坐在另一把這樣的椅子上。房間很大,在其四個(gè)角落,他的四個(gè)年幼的女兒正坐在那兒縫東西。當我坐下時(shí),他說(shuō)了一句“阿達”,其中一個(gè)女孩走過(guò)來(lái),將一個(gè)圓形檳榔盒放在我手中。打開(kāi)它,我看到里面有檳榔香料。這是佛教居士招待客人的方式。他給了我一些折枝,這些枝條屬于他們國家一種美麗的開(kāi)花樹(shù)木,是阿育王樹(shù)的近親品種。我把它們帶回家,種在花園里,但即使非常小心,也無(wú)法讓它們在我的國家存活。這種樹(shù)的果實(shí)是緬甸人最喜歡的美食。如果他們有十六盧比,他們將會(huì )全部拿來(lái)買(mǎi)這種果實(shí)。對他們來(lái)說(shuō),這是一種極佳的美味,但對我們來(lái)說(shuō),甚至它的氣味都難以忍受。

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