本書(shū)主要聚焦以下三個(gè)方面：一是教育理論基本問(wèn)題。本書(shū)明晰了中國特色社會(huì )主義教育理論原創(chuàng )性的內涵，從基本概念出發(fā)，對中國特色社會(huì )主義教育理論，“生命·實(shí)踐”教育學(xué)等的核心理念、基本主張、學(xué)術(shù)特色、研究路徑等基本理論問(wèn)題進(jìn)行了精細化的分析。二是教育理論典范案例。本書(shū)闡釋了“生命·實(shí)踐”教育學(xué)作為原創(chuàng )性的中國特色社會(huì )主義教育理論的具體表征，以“生命·實(shí)踐”教育學(xué)為例，分析了“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國立場(chǎng)、中國傳統、中國氣派以及獨特價(jià)值，為原創(chuàng )性的中國特色社會(huì )主義教育理論的發(fā)展提供了現實(shí)范例。三是教育理論宏觀(guān)愿景。通過(guò)對中國特色社會(huì )主義教育理論的原創(chuàng )性研究的學(xué)理闡釋、“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的范例解讀，本書(shū)嘗試分析了中國特色社會(huì )主義教育理論生成的指導思想、時(shí)代背景、實(shí)踐基礎等，進(jìn)而揭示了原創(chuàng )性的中國特色社會(huì )主義教育理論

王枬，廣西師范大學(xué)教育學(xué)部二級教授、博士生導師。主要研究領(lǐng)域為教育基本理論、教師發(fā)展研究。在《教育研究》《教育學(xué)報》《全球教育展望》《教育科學(xué)》等核心期刊發(fā)表論文百余篇，出版專(zhuān)著(zhù)二十余部。

皇甫科杰，廣西師范大學(xué)教育學(xué)部教師、碩士生導師。主要從事教育基本理論、教師教育研究。近年來(lái)參與國家社科基金項目四項，在《教育研究》《高等教育研究》《中國教育科學(xué)》《中國教育報》等期刊報紙發(fā)表文章十余篇。

緒論 中國特色社會(huì )主義教育理論的原創(chuàng )性1

第一節中國特色社會(huì )主義教育理論的界定2

第二節教育理論的原創(chuàng )性11

第三節 “生命·實(shí)踐”教育學(xué)的原創(chuàng )性概述54

第一章 “生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國立場(chǎng)77

第一節“生命·實(shí)踐”教育學(xué)創(chuàng )生的時(shí)代背景77

第二節“生命·實(shí)踐”教育學(xué)面臨的中國問(wèn)題98

第三節“生命·實(shí)踐”教育學(xué)進(jìn)行的中國實(shí)踐129

第二章 “生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國傳統147

第一節 以馬克思主義中國化時(shí)代化為指導148

第二節對中國傳統文化的弘揚159

第三節“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的共生共長(cháng)172

第三章 “生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國氣派203

第一節“中國氣派”與“教育學(xué)中國氣派”203

第二節“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國話(huà)語(yǔ)211

第三節“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國思維227

結語(yǔ) “生命·實(shí)踐”教育學(xué)的獨特價(jià)值240

第一節“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的獨特概念241

第二節“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的獨特路徑257

第三節“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的獨特體系275

參考文獻299

后記319

全書(shū)由緒論、上篇、中篇、下篇和結語(yǔ)五個(gè)部分構成：一是關(guān)于“原創(chuàng )性研究”的基本認識以及“生命·實(shí)踐”教育學(xué)原創(chuàng )性品質(zhì)的總體概述；二是關(guān)于“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國立場(chǎng)，包括其創(chuàng )生的時(shí)代背景、關(guān)注的中國問(wèn)題和開(kāi)展的中國實(shí)踐，展現其原創(chuàng )性品質(zhì)的形成歷程；三是關(guān)于“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國傳統，循著(zhù)其學(xué)術(shù)命脈梳理“馬克思主義哲學(xué)、中華優(yōu)秀傳統文化、近現代教育理論、當代鮮活的教育實(shí)踐”等對理論品質(zhì)形成的影響；四是關(guān)于“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國氣派，話(huà)語(yǔ)體系是學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系的表達方式和表現載體，思維方式則是其最為重要的構成要素，由此探討“生命·實(shí)踐”教育學(xué)彰顯中國氣派的內在原因；五是關(guān)于“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的獨特價(jià)值，從概念、路徑和體系等方面聚焦其理論獨特性的內蘊與外顯。