擺脫既有文獻多從實(shí)用主義涉足皮爾士哲學(xué)的局限性，本書(shū)明確將皮爾士定位于一位邏輯導向的體系哲學(xué)家，立足對權威文本的梳理重整，以一種自然的科學(xué)分類(lèi)法為框架，以作為指號學(xué)，是哲學(xué)而非數字 ” 的邏輯觀(guān)念為主錢(qián)，系統闡發(fā)皮爾士哲學(xué)的重 大主題及其在諸多當代哲學(xué)議題（尤其是方法論）上的相關(guān)性。本書(shū)可作為皮爾士哲學(xué)體系的導論，同時(shí)也是深入詮揮皮爾士邏輯學(xué)、指號學(xué)及實(shí)用主義思想的一次新嘗試。

張留華，哲學(xué)博士?，F任華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導師。長(cháng)期從事邏輯學(xué)、知識論和方法論的交叉研究，在《中國社會(huì )科學(xué)》、History and Philosophy of Logic等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表中英文論文60余篇，出版專(zhuān)著(zhù)《皮爾士哲學(xué)的邏輯面向》《說(shuō)理的學(xué)問(wèn)》《古典實(shí)用主義推理論研究：重估人類(lèi)推理的觀(guān)念及其論爭》，譯著(zhù)《推理及萬(wàn)物邏輯：皮爾士1898年劍橋講壇系列演講》《解釋與理解》等。

導 論

一位自稱(chēng)邏輯學(xué)家的多面科學(xué)家 3

總 論

第一草 皮爾士的邏輯與哲學(xué)：一種理論框架 49

第一節 皮爾士論科學(xué) 49

第二節 一種自然的科學(xué)分類(lèi)法 67

第三節 邏輯作為科學(xué)分類(lèi)法中的一門(mén) 哲學(xué)科學(xué) 78

第四節 幾點(diǎn)評論 ：邏輯與哲學(xué)的諸種牽連 94

第二章 數學(xué)及其邏輯 ：皮爾士在現代邏輯上的地位 107

第一節皮爾士的數學(xué)觀(guān)念 108

第二節從數學(xué)到邏輯學(xué) 116

第三節 邏輯代數 133

第四節 圖式邏輯 146

第五節 皮爾士心中的現代邏輯 155

第三章 指號學(xué)：皮爾士的廣義邏輯學(xué) 169

第一節 第二節 從歷史上看指號學(xué) 169

指號學(xué)作為邏輯學(xué) 177

第三節 指號分類(lèi)法及其在邏輯上的應用 187

第四節 拍號學(xué)的分部與邏輯學(xué)的拓展 201

第五節 從指號學(xué)說(shuō)開(kāi) ：重新理解反心理主義 216

第四章 實(shí)用主義：皮爾士的一個(gè)邏輯準則 233

第一節實(shí)用主義準則的提出 234

第二節實(shí)用主義的指號學(xué)解讀 246

第三節實(shí)用主義與推理意圖 259

第四節實(shí)用主義的證明 269

第五節 實(shí)用主義與其近鄰 ：晚年的辯護 278

分 論

第五章 外展推理及研究經(jīng)濟論：邏輯學(xué)的實(shí)踐向度 299

第一節 論證一分法 300

第二節 論外展作為一種獨立的推理方式 309

第一節 科學(xué)探究中的經(jīng)濟問(wèn)題 321

第四節 邏輯方法的實(shí)踐向度 332

第六章 連續統及連續主義哲學(xué)：邏輯學(xué)的未決難題 345

第一節 連續性及其 問(wèn)題 346

第二節 皮爾士對康托連續統的邏輯批判 353

第三節 皮爾士的連續主義哲學(xué) 366

第四節 皮爾士連續統邏輯的方法論意義 383

余 論

術(shù)語(yǔ)倫理學(xué) ：皮爾士的美中不足 ，抑或重大關(guān)切？ 393

參號文獻 414

初版后記 427

修訂版后記 429

與當代標準數理邏輯相比，皮爾士在邏輯代數、存在圖等工作中獨立發(fā)展了堪與弗雷格、羅素等人相媲美的一階邏輯思想，但他在現代邏輯上的視野要寬闊得多。皮爾士從深入細致的邏輯史研究出發(fā)，認為邏輯學(xué)在古希臘和中世紀那里一直承擔而且現代也應繼續承擔“探究真理的工具”這一角色，由此他把廣義上的邏輯科學(xué)等同于指號學(xué)。本書(shū)以皮爾士的“作為指號學(xué)，是哲學(xué)而非數學(xué)”邏輯觀(guān)念為基調，全面梳理皮爾士廣義邏輯科學(xué)的內涵及外延，并試圖通過(guò)邏輯這把鑰匙層層解開(kāi)皮爾士哲學(xué)在實(shí)用主義論爭及當代各哲學(xué)分支根本問(wèn)題上的獨創(chuàng )性及相關(guān)性。