濟慈的一生短暫而偉大，為研究文學(xué)天才之滋長(cháng)蕃盛及其背后的助因提供了素材。貝特的《濟慈傳》是濟慈研究的典范之作。本書(shū)提供了濟慈早年生活的大量珍貴文獻，作者注重挖掘詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng )作與外部廣闊的人文環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)。在生平敘述的框架內著(zhù)力還原濟慈詩(shī)歌風(fēng)格和詩(shī)歌創(chuàng )作思想從源頭而起的演進(jìn)全景，以信件和主要詩(shī)作為索逐年逐月回溯其詩(shī)藝淬煉、打磨、革新、成熟、突破的來(lái)路，并追索詩(shī)人的人格成長(cháng)與詩(shī)藝精進(jìn)之間的聯(lián)系。濟慈的個(gè)人魅力、噴薄而出的活力、童心和強烈情感，在貝特的筆下得到了 “再造”。

與此同時(shí)，本書(shū)也展現了一位現代詩(shī)人如何在前人的“偉大”陰影之下，荷重升階，浮出地表。濟慈的成就舉世皆知，這本獲獎傳記體量豐厚，頗具洞見(jiàn)，敘述溫婉動(dòng)人。是一部富于學(xué)術(shù)原創(chuàng )性的詩(shī)人精神生活史及作品評論集，出版六十年來(lái)已成為解讀濟慈其人其詩(shī)的參考書(shū)。

沃爾特·杰克遜·貝特（W. Jackson Bate，1918-1999），哈佛大學(xué)A.金斯利·波特（A. Kingsley Porter）校級教授。曾兩度獲得普利策傳記獎，獲獎作品為《濟慈傳》（1963）和《塞繆爾·約翰生傳》（1977）?！都s翰生傳》同時(shí)獲得了1978年美利堅圖書(shū)獎、全美書(shū)評人協(xié)會(huì )獎。

章：人生初年（1795年－1810年）

第二章：阿比的監護（1810年－1815年）

第三章：蓋伊醫院（1815年－1816年）

第四章：希望之旅（1816年夏）

第五章：獻身詩(shī)歌：查普曼之荷馬、亨特與海登（1816年秋）

第六章：完成部詩(shī)集（1816年11－12月）

第七章：桂冠與偉大的視像（1816年12月－1817年3月）

第八章：創(chuàng )造力的試煉：《恩底彌翁》

第九章：意志力的行動(dòng)（1817年6月－12月）

第十章：消極能力

第十一章：新的肇始（1817年12月－1818年1月）

第十二章：德文郡與《伊莎貝拉》（1818年2月－4月）

第十三章：神秘的負擔：一位現代詩(shī)人的誕生（1818年春）

第十四章：?jiǎn)讨巍鹊碾x開(kāi)與蘇格蘭之旅（1818年夏）

第十五章：評論、《海伯利安》的創(chuàng )作及湯姆?濟慈之死（1818年秋）

第十六章：《海伯利安》與詩(shī)歌創(chuàng )作的新高峰

第十七章：范妮·布勞恩；《圣亞尼節前夜》（1818年冬－1819年）

第十八章：不確定期（1819年2月－4月）

第十九章：1819年四月與五月的頌詩(shī)

第二十章：后的啟程：《拉彌亞》

文學(xué)紀念碑 046 浪漫星云06 再現繼莎士比亞，彌爾頓后，現代詩(shī)人濟慈的誕生

普利策獲獎傳記，《西方正典》作者布魯姆推薦，為國內近年來(lái)罕見(jiàn)的濟慈詩(shī)學(xué)評論的重磅作品。

哈佛大學(xué)沃爾特·杰克遜·貝特教授執筆，著(zhù)有多部關(guān)于英國浪漫主義詩(shī)人的傳記，本書(shū)譯文雅正流暢

講述濟慈與范妮的動(dòng)人愛(ài)情，與華茲華斯和雪萊的交集。

深入解讀《海伯利安的覆亡》《希臘古甕頌》《夜鶯頌》等詩(shī)作

此地長(cháng)眠者，聲名水上書(shū)；短短一生，何以成就身后不朽名？

貝特致力于濟慈生平和詩(shī)歌研究約四分之一個(gè)世紀，他可能比任何其他在世者都更加了解傳主。他的《濟慈傳》是典范性的，將傳記事實(shí)與有關(guān)天才成長(cháng)的密切、持續且深富同情心的研究交織一體，其中許多史料素材幾乎或完全不為前代傳記作者所知。

——霍華德·芒福德·瓊斯

貝特先生有個(gè)精彩的故事要講，它遠超過(guò)任何前人的發(fā)現，因為他讓自己完全熟悉有關(guān)濟慈的大事小情——仿佛濟慈本人那般清楚。所有進(jìn)入這個(gè)故事的人，都得到了沉著(zhù)、全面的審視，作者既富同情心，又有明斷的公正。但這一切都服從于全書(shū)的主題——濟慈那煥發(fā)著(zhù)強烈光芒的精神生活的事件。這種精神生活透過(guò)書(shū)信和詩(shī)歌傳達出來(lái)，貝特先生不單寫(xiě)出了相當精彩的濟慈傳記，也為濟慈的創(chuàng )作貢獻了上佳的批評。一本關(guān)于濟慈的典范之作的時(shí)機已經(jīng)成熟，而此時(shí)也恰逢其人。