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圖書(shū)板塊圖書(shū)分類(lèi)品牌系列獲獎圖書(shū)圖書(shū)專(zhuān)題新書(shū)上架編輯推薦作者團隊
革命儒生:章太炎傳
一部关于章太炎的传记。以章太炎作为叙事基点,重塑清末民初的时代语境,聚焦传统士绅与革命先觉者,爬梳维新变法、辛亥革命、新文化运动等诸多大事,折射近代中国的思想流变。大学问出品
ISBN: 9787559855367

出版時(shí)間:2022-11-01

定  價(jià):88.00

作  者:王锐 著

責  編:罗诗卉,王佳睿
所屬板塊: 社科学术出版

圖書(shū)分類(lèi): 中国史

讀者對象: 大众

上架建議: 历史/中国史
裝幀: 精装

開(kāi)本: 32

字數: 250 (千字)

頁(yè)數: 344
紙質(zhì)書(shū)購買(mǎi): 天貓 有贊
圖書(shū)簡(jiǎn)介

本書(shū)是一本關(guān)于章太炎的傳記。革命者與儒生這兩種身份,在章太炎身上兼具且互補。

作者以章太炎作為敘事基點(diǎn),重塑清末民初的時(shí)代語(yǔ)境,聚焦傳統士紳與革命先覺(jué)者,爬梳維新變法、辛亥革命、新文化運動(dòng)等諸多大事,討論了作為“革命家”的章太炎的核心關(guān)懷、思想來(lái)源,梳理了其與政治、學(xué)術(shù)之間的復雜關(guān)系。此外,作者行文力求通俗簡(jiǎn)潔,有機地呈現了章氏一生的思想與行事,并借此展現清末民初的思潮涌動(dòng)及文人政客群像。

作者簡(jiǎn)介

王銳,復旦大學(xué)歷史學(xué)博士,現為華東師范大學(xué)歷史系副教授。主要研究領(lǐng)域為中國近現代思想史、學(xué)術(shù)史。出版《中國現代思想史十講》《履正而行:現代中國的政治、思想與學(xué)術(shù)》《自國自心:章太炎與中國傳統思想的更生》等。

圖書(shū)目錄

早年生活梗概

求學(xué)詁經(jīng)精舍

參與變法運動(dòng)

走上革命之路

重訂《訄書(shū)》,鼓吹革命

投身政治論戰

重詁中國傳統

批判近代思潮

東京講學(xué),團體內訌

身陷民初政爭

困居京城,增刪舊作

針砭新文化運動(dòng)

奔走聯(lián)省自治運動(dòng)

徘徊政治歧路

晚年講學(xué)宗旨

辭世、國葬與身后評

評價(jià)章太炎一生

后記

序言/前言/后記

用傳記形式呈現章太炎的生平與思想

本書(shū)之作,主要是想用比較通俗的方式呈現章太炎的生平與思想。在內容上,本書(shū)側重分析章太炎的政治思想與政治活動(dòng),兼及他的學(xué)術(shù)主張。當然,在章太炎那里,所謂“學(xué)術(shù)”與“政治”,其實(shí)并非涇渭分明。正如書(shū)名所示,本書(shū)將章太炎定位為一位在近代變局下思考中國未來(lái)發(fā)展道路的革命者,以及一位立志闡揚中國傳統價(jià)值的儒生。革命者與儒生這兩種身份,在章太炎身上雖偶顯張力,但總體而言是兼具且互補的。

在中國傳統史學(xué)里,傳記占了很大一部分內容。紀傳體史書(shū),除去“表”與“志”,很大程度上可以被視為某一時(shí)期不同類(lèi)型人物傳記的匯編。所謂“知人論世”,放在中國傳統史學(xué)重視傳記的特點(diǎn)下來(lái)理解,或許更能得其三昧。司馬遷在《魏其武安列傳》里通過(guò)敘述竇嬰與田蚡的生平呈現漢代宮廷政治之波云詭譎、殘酷無(wú)情;全謝山在《鮚埼亭文集》里敘述明清之際諸大儒的學(xué)說(shuō)與事跡,竊以為這些史學(xué)實(shí)踐值得人們繼承并發(fā)揚。筆者雖對章太炎的生平與思想做過(guò)一些研究,但基本上屬于現代學(xué)術(shù)體制下的專(zhuān)題研究。因此,本書(shū)是一個(gè)嘗試,盡可能以筆者所理解的中國傳統史學(xué)精義為基本方法來(lái)敘述章太炎的一生,并通過(guò)他的生平與思想,展現近代中國政治與文化的些許面貌。就我而言,一直有用傳記形式呈現章太炎生平與思想的想法,本書(shū)算是實(shí)現了一個(gè)多年來(lái)的心愿。

當然,要想深入且完整地了解章太炎生平與思想,僅憑本書(shū)是肯定不夠的。導師姜義華教授的《章太炎思想研究》與《章炳麟評傳》內容翔實(shí)、立論精當,實(shí)為了解章太炎及其時(shí)代的典范之作。本書(shū)的基本框架,亦是建立在對師說(shuō)的學(xué)習心得之上。此外,本人著(zhù)手研究章太炎,始于十年前以“章太炎晚年學(xué)術(shù)思想研究”為題撰寫(xiě)碩士論文。在此期間,汪榮祖教授給我了不少指導意見(jiàn),讓我獲益良多。汪先生的Search for Modern Nationalism: Zhang Binglin and Revolutionary China一書(shū),以及長(cháng)文《章炳麟與中華民國》,對于了解章太炎的政治思想與政治實(shí)踐極有助益。

開(kāi)始撰寫(xiě)本書(shū)之后,才深切感到最近70余年來(lái)前輩學(xué)者搜集整理中國近代史基礎文獻之艱辛與偉大。手頭經(jīng)常翻閱的幾種文獻合集,如《中國近代史資料叢刊》里的《戊戌變法》《辛亥革命》《北洋軍閥》,又如章開(kāi)沅先生主編的《辛亥革命史資料新編》,又如初版于20世紀60年代的《辛亥革命前十年間時(shí)論選集》,又如蔡尚思教授主編的《中國現代思想史資料簡(jiǎn)編》,又如章太炎、康有為、嚴復等人的著(zhù)作集,以及近代重要人物的年譜長(cháng)編。如果沒(méi)有這些精心搜集整理的文獻,今日展開(kāi)中國近代思想史研究,無(wú)疑會(huì )平添許多困難。這些文獻合集的籌劃、整理與出版過(guò)程,竊以為應屬當代文科學(xué)術(shù)史中的重要內容。

這些年下來(lái),經(jīng)常會(huì )想起在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同場(chǎng)合、不同心境下閱讀這些歷史文獻的經(jīng)歷,以及與此相關(guān)的陳年舊事。其中的紛紛擾擾與聚散離合,本想借此機會(huì )感懷一下,但又恐流于絮絮叨叨、文不對題,所以還是就此打住吧。

本書(shū)寫(xiě)于上海疫情管控期間,故無(wú)法到圖書(shū)館看書(shū),更無(wú)法通過(guò)電商購買(mǎi)參考書(shū)籍。感謝高航兄不嫌我啰嗦,給我提供許多文獻材料的電子版。感謝在此期間經(jīng)常來(lái)問(wèn)候我的朋友們,祝大家身體健康,工作順利,萬(wàn)事如意。感謝隆進(jìn)兄接納本書(shū),讓我又能在家鄉的出版社出書(shū),同時(shí)感謝佳睿兄的精心編校。

王銳 2022年6月于上海市普陀區革命儒生

節選自王銳《革命儒生:章太炎傳》

廣西師范大學(xué)出版社2022年11月

編輯推薦

編輯推薦一

近代中國歷史進(jìn)程中時(shí)常呈現出復雜性、曲折性與殘酷性并存的時(shí)代特征,這導致了許多歷史參與者會(huì )不自覺(jué)地陷入各種主觀(guān)或者客觀(guān)上的困境。作為出身于舊式士紳家庭的章太炎,他的身上兼具革命者與儒生的色彩。隨著(zhù)近代中國社會(huì )經(jīng)濟結構的變遷,傳統士紳階層開(kāi)始瓦解,他們越來(lái)越難以延續以往的政治與文化特權,普通民眾覺(jué)醒、新式知識分子登上歷史舞臺、新政治力量崛起,如何在時(shí)代大變局中找到章太炎的位置,這是本書(shū)嘗試回答的問(wèn)題。

同時(shí),作者盡可能以自身所理解的中國傳統史學(xué)精義為基本方法來(lái)敘述章太炎的一生,并通過(guò)章太炎的生平與思想,展現近代中國政治與文化的些許面貌,這也是本書(shū)的創(chuàng )新之處。

編輯推薦二

在清季革命語(yǔ)境中,章太炎有其獨特性和不可替代性,時(shí)人稱(chēng)之為“章瘋子”。書(shū)中最令我動(dòng)容的一個(gè)場(chǎng)景,是章太炎東渡日本后,東京的中國留學(xué)生開(kāi)會(huì )歡迎章氏,恰逢雨天,但會(huì )場(chǎng)上有兩千多人前來(lái)一睹章氏風(fēng)采。在會(huì )場(chǎng)上,章太炎做了著(zhù)名的演講:

獨有兄弟欲承認我是瘋癲,我是有神經(jīng)病,而且聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)我瘋癲,說(shuō)我有神經(jīng)病的話(huà),倒反格外高興。為甚么緣故呢?大凡非常古怪的議論,斷不能想,就能想也不敢說(shuō)。說(shuō)了以后,遇著(zhù)艱難困苦的時(shí)候,不是神經(jīng)病人,斷不能百折不回,孤行己意。所以古來(lái)有大學(xué)問(wèn)成大事業(yè)的,必得有神經(jīng)病才能做到……近來(lái)有人傳說(shuō),某某是有神經(jīng)病,某某也是有神經(jīng)病,兄弟看來(lái),不怕有神經(jīng)病,只怕富貴利祿當面現前的時(shí)候,那神經(jīng)病立刻好了,這才是要不得呢!

此外,章太炎對清季革命青年的影響極大,魯迅、周作人等都曾師從章氏,學(xué)習小學(xué)。而《革命軍》的作者鄒容更是深受其影響,兩人暢談革命,十分投緣,結為異性兄弟,后來(lái)鄒容因“蘇報案”被判監禁,慘死獄中,這也成為章氏一生的遺憾。

精彩預覽

評價(jià)章太炎一生

評價(jià)一位歷史人物,需要將他置于所處的時(shí)代背景之中來(lái)審視。這既要對人物本身的生平、思想與事功有較為全面的認識,又要宏觀(guān)把握時(shí)代的整體面貌。評價(jià)章太炎,同樣需要采取這樣的方式。

鴉片戰爭以來(lái),在西方資本主義堅船利炮的威脅下,中國遭遇亙古未有的變局與危局,中國傳統也面臨著(zhù)巨大的危機。首先,近代中國的小農經(jīng)濟受到資本主義生產(chǎn)方式的猛烈沖擊。自秦漢以來(lái),中國形成了比較具有穩定性與廣泛性的小農經(jīng)濟,農民一方面通過(guò)精耕細作來(lái)生產(chǎn)糧食,另一方面從事家庭手工業(yè)與副業(yè)活動(dòng)。此外,隨著(zhù)建立起疆域廣袤、人口眾多的大一統政權,各地經(jīng)貿往來(lái)日益頻繁且便捷,形成以地方市鎮為代表的區域性市場(chǎng),以及具有全國聯(lián)系的、更為廣泛的經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò )。這些因素促進(jìn)了各地商品與經(jīng)濟作物的流通,提升了整體的物質(zhì)生活水平??v觀(guān)中國歷史,小農經(jīng)濟是中華文明得以延續、儒家思想得以傳播的最重要的經(jīng)濟基礎。

從第一次鴉片戰爭開(kāi)始,西方列強(加上后來(lái)的日本)用武力向中國輸入資本主義,中國廣大農村遭受?chē)乐氐慕?jīng)濟危機。在資本主義工業(yè)生產(chǎn)模式下,外國紡織品大量流入中國,嚴重打擊了中國農村的家庭手工業(yè),許多以絲織為業(yè)的農民經(jīng)濟上趨于破產(chǎn),生計維艱。而隨著(zhù)中國成為全球資本主義體系里的下游環(huán)節,中國的農業(yè)被卷入全球市場(chǎng)之中,農產(chǎn)品價(jià)格逐漸被資本主義列強操控,這對長(cháng)期自給自足的小農經(jīng)濟造成極大損害。同時(shí),由于清政府與列強簽訂一系列不平等條約,中國喪失關(guān)稅自主權,列強獲得內河航運權與在中國內地開(kāi)設工廠(chǎng)的權利,造成大量洋貨傾銷(xiāo)至中國,中國的資金不斷外流。與此相關(guān),由于缺少?lài)矣辛ΡWo,中國民族資本主義發(fā)展步履維艱,難以與外國資本主義力量相抗衡??傊?,中國的經(jīng)濟狀況愈發(fā)嚴峻,中國民眾,特別是占人口絕大多數的農民生活狀況越來(lái)越差。

此外,中華文明在長(cháng)期的歷史演進(jìn)過(guò)程中形成了一套十分成熟的制度體系。在社會(huì )層面,主要是以宗族、宗法、禮教為核心的鄉里秩序。這一秩序的倫理準則包括諸如長(cháng)幼有序、敬宗收族、老有所養、幼有所安、守望相助、勸耕興學(xué)等內容。在政治層面,自秦朝廢封建、行郡縣以來(lái),郡縣制維系著(zhù)中央與地方的關(guān)系,保證中央政令能直達地方,地方信息得以反饋中央。全國范圍內有一套頗為完備的官僚系統。雖然它具有一些難以克服的弊病,但在正常運作時(shí),大體上能制定出比較合理而客觀(guān)的政策,并實(shí)施于四方。在官員選拔上,《韓非子》里主張的“宰相必起于州部,猛將必起于卒伍”,成為歷代銓選制度的重要尺度之一。隋唐以后,隨著(zhù)科舉制的推廣,形成一套具有客觀(guān)標準、一定程度上體現社會(huì )流動(dòng)的選拔機制,讓各地具備政治才干的人有機會(huì )進(jìn)入官僚系統,保證執政集團能夠周知民情、更新?lián)Q代。

這套制度體系在近代列強的威脅下顯得千瘡百孔、難以為繼。伴隨著(zhù)農村經(jīng)濟的凋敝,鄉里秩序面臨解體的危機。在資本主義生產(chǎn)方式的沖擊下,“一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了”。長(cháng)期師從章太炎,后來(lái)成為馬克思主義者的吳承仕就指出:“五倫的相對性,亦可應用于勞動(dòng)者與資本家之間么?在資本家御用的經(jīng)濟學(xué)者看來(lái),資勞兩方,當然是對等的契約關(guān)系——即朋友關(guān)系;但是從另一方面看,資本家是支配者,勞動(dòng)者是被支配者,資本家是剝削者,勞動(dòng)者是被剝削者,當然是不平等的君臣關(guān)系,其君臣關(guān)系的強化程度——所謂生殺予奪之權,且非宗法封建時(shí)代所能及其萬(wàn)一?!编l村秩序解體的后果,一是出現大量對農民巧取豪奪的土豪劣紳,二是農村的剩余勞動(dòng)力要么進(jìn)入城市淪為底層勞工,要么成為行走于江湖上的流民、會(huì )黨,要么被迫加入軍閥武裝,成為軍閥混戰中的炮灰。

在政治制度方面,近代西方資本主義國家具有極強的組織、動(dòng)員、汲取與宣傳能力,能夠在短時(shí)間內迅速集結經(jīng)濟與軍事力量進(jìn)行海外殖民擴張。資本家在政府中具有很大的發(fā)言權,國家全力支持殖民擴張活動(dòng),掠奪世界各地的生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力。根據今天的研究,早在第一次鴉片戰爭之前,英國就已經(jīng)籌劃通過(guò)武力在中國沿海占據一塊區域,將英國在印度的殖民模式照搬到中國來(lái)。相較之下,中國傳統政治講求低成本、低賦稅的穩定,強調“君民不相擾”,在“皇權不下縣”的統治模式下,組織與動(dòng)員能力非常有限。此外,清中葉以后,政治風(fēng)氣越來(lái)越敗壞,出現大規模、持續性的官吏貪污與濫權,而官僚系統內部卻缺乏根治這些弊病的機制。一些有識之士,如洪亮吉、龔自珍、沈垚等,都已十分深刻地揭示了清王朝的衰頹之像。正如錢(qián)穆指出的,即便沒(méi)有西方列強的入侵,按照中國古代王朝興衰率,清王朝也已漸漸步入末世。在此局面下,中國傳統政治制度很難有效抵御外侮,必須對之進(jìn)行改弦更張。更有甚者,中國傳統政治的運作高度依賴(lài)官僚與士紳的合作,由此形成的對廣大農民的支配與剝削,在近代農村經(jīng)濟破產(chǎn)的背景下顯得愈發(fā)嚴酷,其壓迫的一面表現得越來(lái)越明顯,致使民不聊生。

在這樣的背景下,要想讓中國傳統重新煥發(fā)生命力,首先,必須要讓中國徹底擺脫近代以來(lái)落后挨打的局面,抵御東西列強對中國的侵略,實(shí)現真正的獨立自主。其次,需要從中國的現實(shí)出發(fā),吸收一切能讓中國實(shí)現名副其實(shí)的獨立富強、民生充裕的域外學(xué)說(shuō),而非恪守舊章、食古不化,對世界大勢茫然不知。最后,小農經(jīng)濟的解體及近代資本主義在中國的興起使中國社會(huì )結構發(fā)生深刻變化,新的政治力量開(kāi)始登上歷史舞臺,新的文化形式也隨之出現。這就要求中國傳統高度依賴(lài)皇權與紳權的情形必須有所改變,中國傳統需要被賦予更多平民的、大眾的色彩,使傳統當中的合理內核成為新的文化形式的重要組成部分,而非淪為各種腐朽的、落后的政治與經(jīng)濟力量的代名詞。

這就是章太炎生活的時(shí)代。正如姜義華老師所論:“近代中國,對于漫長(cháng)的中國歷史來(lái)說(shuō),所面臨的也正是一次從未經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革,它是需要文化學(xué)術(shù)方面的巨人,并產(chǎn)生這樣的巨人的時(shí)代。十九世紀末二十世紀初的中國,社會(huì )條件與時(shí)代要求的內容與歐洲的‘文藝復興’及其后的啟蒙運動(dòng)都不一樣。環(huán)境的急變,社會(huì )的激烈動(dòng)蕩,不容許近代中國的著(zhù)名人物在安靜的書(shū)齋中以充裕的時(shí)間,從容地進(jìn)行研究與創(chuàng )作。然而,也正因為如此,他們幾乎毫無(wú)例外地都處在時(shí)代運動(dòng)的激流中,都自覺(jué)地或不自覺(jué)地在實(shí)際斗爭中生活著(zhù)和活動(dòng)著(zhù),從而得以在多方面作出貢獻??涤袨?、嚴復、章太炎等人,便是近代中國第一批多才多藝、學(xué)識淵博的巨人?!闭^“國家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑句便工”。 近代中國面臨的各種困局與危局,激發(fā)時(shí)賢深入思考中國的歷史與現實(shí),探究近代世界的基本面貌,挽救中國于危急之中。作為一位立志于救國救民的革命者,作為一位立志于讓中國傳統重煥新生的學(xué)者,章太炎無(wú)懼艱辛,上下求索,既付出了不小的代價(jià),也為后人留下了豐厚的思想遺產(chǎn)。

節選自王銳《革命儒生:章太炎傳》

廣西師范大學(xué)出版社2022年11月

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