這本書(shū)講述了一段傳奇藝術(shù)家與藝術(shù)史權威專(zhuān)家時(shí)空穿越500年的“私人關(guān)系”，是一部視角獨特的達·芬奇敬獻紀念之作。作者馬丁·坎普被譽(yù)為這個(gè)時(shí)代最偉大的研究達·芬奇的學(xué)者，他在這本書(shū)中將自己與達·芬奇同行共生50年的歷程娓娓道來(lái)。書(shū)中講述了真正的專(zhuān)業(yè)學(xué)者如何進(jìn)行手稿查閱、藝術(shù)品修復、身份斷定、科學(xué)檢測、真偽鑒別等，如何偵探般地破譯“達·芬奇密碼”，知曉世界名畫(huà)背后的利益紛爭、自由港里巨額藝術(shù)品交易的游戲規則、頂級富豪圈的收藏風(fēng)波……肯普還在書(shū)中闡述了他對《最后的晚餐》和《蒙娜·麗莎》的看法，重新講述了他在辨認被盜的《紡車(chē)邊的圣母》時(shí)所扮演的角色。書(shū)中以所討論的作品為例，從不同角度對這位天才藝術(shù)家展開(kāi)研究，其中包括相關(guān)的技術(shù)分析和依據達·芬奇創(chuàng )作的流行文化作品以及他在去世后500年內所產(chǎn)生的持久影響。

“馬丁·坎普是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的研究萊奧納多的學(xué)者?！?p/>

——沃爾特·艾薩克森

馬丁·肯普（Martin Kemp，1942— ），著(zhù)名藝術(shù)史家和策展人，英國國家學(xué)術(shù)院院士，牛津大學(xué)藝術(shù)史系榮休教授，是達·芬奇研究的首要權威。他曾在劍橋大學(xué)與考陶爾德藝術(shù)學(xué)院學(xué)習自然科學(xué)與藝術(shù)史。曾執教于英國沃爾夫森學(xué)院研究、蘇格蘭格拉斯大學(xué)與圣安德魯斯大學(xué)等。因其自然科學(xué)的學(xué)術(shù)知識背景，肯普更注重以更為理性、科學(xué)的視角進(jìn)入藝術(shù)史研究——這與達·芬奇在藝術(shù)與科學(xué)之間探索有著(zhù)驚人的耦合。

肯普在達·芬奇研究、文藝復興藝術(shù)史、藝術(shù)與科學(xué)等方面發(fā)表過(guò)大量著(zhù)述，曾在權威學(xué)術(shù)期刊Nature上發(fā)表有文章，出版有《萊奧納多·達·芬奇：自然與人類(lèi)的杰作》（1981）、《萊奧納多·達·芬奇》（2004）、《萊奧納多·達·芬奇：經(jīng)驗、試驗、設計》（2006）、《美麗公主：達·芬奇“新作”鑒定記》（2010）。此外，他還在英國國家美術(shù)館等重要場(chǎng)館策劃了多個(gè)與達·芬奇相關(guān)的重磅展覽。

前言 藝術(shù)史在行動(dòng)? 1

序言 達·芬奇簡(jiǎn)介? 5

第一章 《最后的晚餐》與最初的嘗試? 16

第二章 “還原”《最后的晚餐》? 48

第三章 望向麗莎? 66

第四章 被盜走的圣母子像? 97

第五章 美麗公主? 132

第六章 丑陋的爭端? 154

第七章 救世主? 180

第八章 科學(xué)與視覺(jué)? 208

第九章 古抄本與計算機? 234

第十章 展覽? 251

第十一章 密碼與謠言? 277

后記? 307

參考資料? 309

圖片版權? 312

致謝? 314

索引? 318

前言? 藝術(shù)史在行動(dòng)

這本書(shū)囊括了萊奧納多·達·芬奇半個(gè)世紀的人生，是我與達·芬奇的個(gè)人際遇。它不是一部自傳，即使在我的整個(gè)學(xué)術(shù)生涯中，它都顯得極為特殊——可能它更接近高度聚焦一系列經(jīng)歷的回憶錄。我不知道任何能夠與之比較的作品。2008年，對達·芬奇研究最多的卡羅·佩德萊蒂已經(jīng)或者一直有意出版一本700多頁(yè)的《萊奧納多與我》。雖然那本書(shū)是一個(gè)出色的研究交流寶庫，融合了卡羅個(gè)人的洞見(jiàn)和達·芬奇的筆記、草稿、繪畫(huà)及相關(guān)文獻，但是，卡羅卻并沒(méi)有展現由此而延伸出的關(guān)于人、機構、事件與詭計的生動(dòng)故事。

在藝術(shù)史，甚至更廣泛的領(lǐng)域，達·芬奇都是無(wú)可匹敵的。他是20世紀前著(zhù)名的歷史人物。2013年有一項衡量歷史聲望的定量分析，達·芬奇位列“20世紀前的藝術(shù)家”榜單榜首（第二位是米開(kāi)朗琪羅），而在另一項“前30名歷史人物”排行榜中，達·芬奇排名29，位居前列的是耶穌和拿破侖，阿道夫·希特勒排名第7。

2011～2012年的冬天，倫敦的英國國家美術(shù)館舉辦了一場(chǎng)“萊奧納多·達·芬奇：米蘭宮廷畫(huà)家”展覽，所有門(mén)票提前售罄，部分門(mén)票還以天文數字般的高價(jià)在網(wǎng)絡(luò )上轉售。一個(gè)藝術(shù)展能引起如此強烈的反響是前所未有的，達·芬奇就像票務(wù)網(wǎng)站上的一位“當紅明星”一樣。而一般占據“當紅明星”位置的并不是畫(huà)家，也不是雕塑家，而是布魯斯·斯普林斯汀這樣的搖滾樂(lè )巨星，他的名曲《老板》在谷歌上擁有近1900萬(wàn)次的點(diǎn)擊量。在寫(xiě)作本書(shū)時(shí)，達·芬奇在該網(wǎng)站的點(diǎn)擊量也接近1000萬(wàn)次，而他的代表作《蒙娜·麗莎》的點(diǎn)擊量則高達2850萬(wàn)次。對于一個(gè)500多年前的藝術(shù)家兼工程師來(lái)說(shuō)，如此火爆的受歡迎程度已經(jīng)非比尋常了，而且他還以什么事都沒(méi)能完成而聞名—當然，除了世界上最著(zhù)名的畫(huà)作《蒙娜·麗莎》，還有可能是知名度僅次于其的畫(huà)作《最后的晚餐》。同時(shí)，他還繪制出世界上最著(zhù)名的一幅素描：在一個(gè)圓圈和方形中張開(kāi) 四肢，并且有著(zhù)四條胳膊和四條腿的裸體男人（基于古羅馬建筑師維特魯威的理論）。

達·芬奇有著(zhù)無(wú)私的奉獻精神，同時(shí)又充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)拘無(wú)束的幻想。人們關(guān)注他，一部分是因為他享譽(yù)盛名，但最根本的原因，是他的研究領(lǐng)域橫跨藝術(shù)、科學(xué)與工程，其涉獵的深度、廣度以及創(chuàng )造性都是舉世無(wú)雙的。正因如此，他的生活經(jīng)歷和工作也成了一個(gè)始終開(kāi)放的理論寶庫，沒(méi)有人能夠匹敵——你見(jiàn)過(guò)有人銷(xiāo)售“米開(kāi)朗琪羅密碼”之類(lèi)的書(shū)嗎？ 達·芬奇的研究事業(yè)是如此與眾不同，很容易讓人深陷其中。我從事達·芬奇這項研究工作已近50年，可以說(shuō)見(jiàn)過(guò)了它的全貌。我曾與大大小小的學(xué)者、收藏家和策展人打過(guò)交道，也曾與藝術(shù)世界里充滿(mǎn)膨脹的自負情緒且狡猾的經(jīng)銷(xiāo)商、油腔滑調的拍賣(mài)商斗智斗勇。研究達·芬奇的主要學(xué)者和作家，甚至是偽歷史學(xué)家和幻想主義者，都與我有過(guò)交集。在一些私人或公共場(chǎng)合，我也曾對一些人的攻擊進(jìn)行了回應。我一直在應對那些日益膨脹的“達·芬奇狂熱分子”，謹慎地與學(xué)術(shù)界和博物館的既得利益相處?！胺慈R奧納多”群體一直向我施壓，有時(shí)達一周多次。我一直密切關(guān)注著(zhù)過(guò)去100年中關(guān)于達·芬奇的兩大重要發(fā)現，其中一個(gè)突然陷入了敵對與爭議，另一個(gè)的名聲與價(jià)值則不由自主地攀升。精巧的仿品考驗了我鑒別真偽的能力，百萬(wàn)英鎊計的達·芬奇商業(yè)市場(chǎng)也讓我直接或間接地參與一些較為突出的金額高昂的庭審案件當中，警察曾因達·芬奇的圣母子像在蘇格蘭的城堡盜竊一案來(lái)向我咨詢(xún)。我組織過(guò)許多場(chǎng)達·芬奇的展覽，介入過(guò)所有相關(guān)的周旋當中，我也參與過(guò)諸多廣播和電視節目。不得不說(shuō)，大多時(shí)候，出版商和編輯對我提出的要求在很大程度上使我受益匪淺。我曾在國家收藏委員會(huì )中任職，目睹了藝術(shù)世界各種活動(dòng)的方方面面。與此同時(shí)，我也一直從事自身的研究工作。而這一切，在20世 60年代末我第一次接觸達·芬奇的解剖素描時(shí)，都完全沒(méi)有預料到。后來(lái)很多時(shí)候，我感到自己已經(jīng)完成了對達·芬奇的研究，我已經(jīng)說(shuō)了所有想說(shuō)的話(huà)，是時(shí)候繼續向前了。1981年我的第一本專(zhuān)著(zhù)《萊奧納多·達·芬奇：自然與人類(lèi)的杰作》出版時(shí)，我的確認為我們的關(guān)系差一點(diǎn)就這樣定形。好在后來(lái)我意識到達·芬奇其實(shí)從來(lái)沒(méi)有和我“分手”。他始終在向和他交往過(guò)的人提出不可抗拒的要求。

達·芬奇就像是一塊磁石，人們很容易被他一些荒謬的想法所吸引，但能與500多年前的人物對話(huà)是一種榮幸，更何況他依然活躍在人們的腦海中。雖然很多達·芬奇的研究者所提出的理論站不住腳，但是他們確實(shí)投入了大量的時(shí)間與情感。在本書(shū)中，我會(huì )盡量用一種易于理解的方式對此進(jìn)行回應，不過(guò)依然擔心有時(shí)會(huì )顯得生硬。達·芬奇持久的影響力保證了公眾對我的研究工作以及我參與的媒體節目抱有高度的興趣。我也很享受與眾多國際友人及同僚的廣泛接觸，他們對于揭示達·芬奇的天才之處發(fā)揮了不可或缺的作用。多年來(lái)，將我所了解的達·芬奇講 述給好奇的學(xué)生們，是一種持久不斷的歡樂(lè )，我也很樂(lè )意其中一些達·芬奇的“粉絲”能夠與我保持聯(lián)系。

關(guān)于達·芬奇的故事數不勝數，它們生動(dòng)有趣，極富啟發(fā)性，但同時(shí)也展示了一個(gè)歷史學(xué)意義上的事實(shí)：每個(gè)人獲取的知識、個(gè)人觀(guān)點(diǎn)的形成，很大程度上是取決于我們特定的成長(cháng)及生活環(huán)境的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)， 就是認識方式不同，事物的樣貌也會(huì )產(chǎn)生不同。它有點(diǎn)像現代物理學(xué)中的概念，即觀(guān)察者和觀(guān)察手段對于觀(guān)察系統的介入。在我的教學(xué)工作中，我曾多次舉辦“藝術(shù)史在行動(dòng)”的研討會(huì )，我們廣泛討論了藝術(shù)史知識得以產(chǎn)生的各種環(huán)境。而意識到環(huán)境的廣泛性本身就是具有教育意義的，同時(shí)也為那些打算進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)生提供一些建議。藝術(shù)史研究領(lǐng)域表面平靜，但清醒的人會(huì )看到在所謂的客觀(guān)分析和專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)的表象下，仍隱藏著(zhù)混亂、一意孤行、偏見(jiàn)、既得利益、民族性，以及那些被刻意操縱的爭論，它們全都混雜在一起。有人很珍視某些理論，但其論據卻是一些站不住腳的假設。在作品的鑒定中，對鑒賞力的強調 會(huì )讓“困難的”科學(xué)檢測證據得不到重視。聲稱(chēng)擁有“一雙善于觀(guān)察的眼睛”可能會(huì )輕易否定其他的分析模式。而作品歸屬的認定則有可能牽涉著(zhù)巨大的經(jīng)濟利益，從而陷入紛爭。在極端情況下，策展人或許會(huì )為了獲得展覽資金而修訂展品目錄，博物館的館長(cháng)和董事會(huì )也可能會(huì )違反相關(guān)的規定。

對于那些書(shū)寫(xiě)或宣傳達·芬奇的人而言，為了吸引觀(guān)眾，他們會(huì )不由自主地捏造一套新的理論。媒體會(huì )被所謂的異端邪說(shuō)和對神秘教派的忠誠所吸引，記者會(huì )去迎合公眾的口味，甚至附和那些造假者，讓專(zhuān)家們受辱；電視公司為了提升節目的收視率，會(huì )用一種“搖擺不定”的標準來(lái)證明那些古怪的想法是合理的。有人稱(chēng)，《蒙娜·麗莎》是達·芬奇本人男扮女裝后、以自己為模特繪制的，最近又有人稱(chēng)變裝做模特的人其實(shí)是他的學(xué)生薩萊，又或許這件作品根本不是達·芬奇所作，還有人告訴我蒙娜·麗莎其實(shí)是提香所畫(huà)的大溪地公主。而藏于都靈的著(zhù)名《自畫(huà)像》實(shí)際上根本不是那個(gè)樣子。沒(méi)有什么能阻止公眾的想象—諸如此類(lèi)的假想層出不窮。每個(gè)月都會(huì )有新的謬論出現，然后和舊的謬論疊加。人們會(huì )很容易陷入自我辯護的模式，平靜地立于一片混亂之上，做出如古代諸神般的判斷，但很顯然，我也處于利益和偏見(jiàn)的復雜網(wǎng)絡(luò )中，而且并不能聲稱(chēng)自己擁有某種獨特的途徑，能夠接近真正的事實(shí)。所以，我已經(jīng)盡力保持清醒，意識到我的觀(guān)點(diǎn)也有可能是不正確的。

本書(shū)的組織結構大體上是根據主題而非時(shí)間先后來(lái)安排的。序言部分簡(jiǎn)要地介紹了達·芬奇的職業(yè)生涯，為我所關(guān)注的作品建立了一個(gè)語(yǔ)境。前七章以《最后的晚餐》《蒙娜·麗莎》，以及另一些我尤為青睞、有過(guò)諸多交集的著(zhù)名作品作為案例展開(kāi)，即使有些遭遇并不愉快。接下來(lái)的四章則以主題的形式探討達·芬奇作品的方方面面，每一章都旨在闡明現代藝術(shù)史書(shū)寫(xiě)的一個(gè)特定方面。我所做的研究并非按照傳記的框架來(lái)構成的；而且本書(shū)也沒(méi)有涉及達·芬奇相對較小的繪畫(huà)作品。 當我開(kāi)始研究達·芬奇的時(shí)候，我不知道自己在研究什么，然而， 這些年來(lái)他一直待我很好。謹借此書(shū)向達·芬奇表示由衷的感謝。

肯普是個(gè)天生的講故事的人。這本書(shū)將帶領(lǐng)你踏上一段旅程，了解歷史上最有趣人物達·芬奇的生活、工作狀況和藝術(shù)遺產(chǎn)?？掀兆鳛橐粋€(gè)你覺(jué)得可以信任的向導——也許同樣重要的是，當你在閱讀過(guò)程中，他是一個(gè)很有趣的伙伴。

——《泰晤士報》（The Times）

一位學(xué)者回顧了他研究達·芬奇生平和作品的漫長(cháng)職業(yè)生涯，并對他過(guò)去50年與達·芬奇之間的“私人關(guān)系”進(jìn)行了廣泛而深刻的描繪。這位作者在分析達芬奇藝術(shù)的“心靈意圖”方面表現出色?？靵?lái)報名參加這些信息豐富、詼諧風(fēng)趣又“固執己見(jiàn)”的藝術(shù)史課程。

——《柯克斯書(shū)評》（Kirkus Reviews）

肯普窮其一生都在研究和寫(xiě)作那位西方藝術(shù)史上最著(zhù)名也最神秘之人。在此，他“介紹了自己與萊奧納多·達·芬奇的私人關(guān)系”，巧妙地將個(gè)人故事與對藝術(shù)家最具代表性的幾件作品的評估和分析結合起來(lái)，包括《最后的晚餐》《蒙娜·麗莎》和最近剛剛出售的《救世主》……正如肯普所述，“萊奧納多激起了人們的勤勉奉獻與不受限制的幻想”。包括“達·芬奇狂熱瘋子”在內的諸多達·芬奇愛(ài)好者定會(huì )品讀這篇引人入勝的敘述文章，并大加贊賞。

——《書(shū)單》（Booklist）

“馬丁·坎普是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的研究萊奧納多的學(xué)者?！?p/>

——沃爾特·艾薩克森

在個(gè)人敘述與歷史研究交織之下，肯普用生動(dòng)的文字講述了他在達·芬奇研究過(guò)程中，與藝術(shù)世界內外各種勢力的機遇，包括形形色色的學(xué)者、收藏家與策展人，油滑的拍賣(mài)行與經(jīng)銷(xiāo)商，偽歷史學(xué)家與幻想家……每一回驚心動(dòng)魄的作品鑒定、每一場(chǎng)驚艷世人的亮相展示，都是各方博弈、妥協(xié)與成就的結果。

肯普在書(shū)中分享了他是如何應對“達·芬奇狂熱分子”的，如何小心翼翼地游走在既得利益者間，又如何面對源源不斷出現的偽作，等等。尤為精彩的是，書(shū)中別講述了關(guān)于達·芬奇的兩項發(fā)現——《美麗公主》與《救世主》，肯普在對作者歸屬的判定以及對作品的修復中扮演了關(guān)鍵角色。

在半個(gè)世紀間，肯普平均一周要鑒別兩幅以上的號稱(chēng)歸屬為達·芬奇的作品，從這些寶貴的經(jīng)歷中，我們得以了解畫(huà)作背后鮮為人知的故事。

任何一位學(xué)過(guò)美術(shù)，或者愛(ài)好美術(shù)的人，只要聽(tīng)到萊奧納多·達·芬奇這個(gè)名字，崇敬之情無(wú)不油然而生。仿佛 500 多年前那場(chǎng)聲勢浩大的歐洲文藝復興運動(dòng)又在歷史的屏幕上展現了出來(lái)。其時(shí)，達·芬奇已經(jīng)贏(yíng)得了整個(gè)人文世界的贊譽(yù)。與其同時(shí)代的意大利藝術(shù)史家喬爾喬·瓦薩里，在《藝苑名人傳》中寫(xiě)道：“上蒼通常將最豐厚的稟賦傾注于人類(lèi)，而且有時(shí)還把這些蓋世奇才奇跡般地融合在一起，賦予一個(gè)人美貌、德行和才華，因此這個(gè)人無(wú)論從事什么，都出類(lèi)拔萃……人們在達·芬奇身上便清楚地見(jiàn)到這一情景?！?519 年 5 月 2 日，享年 67 歲的達·芬奇在克魯莊園溘然長(cháng)逝?？唆斍f園位于法國盧瓦爾河谷的昂布瓦茲，現已成為世界著(zhù)名旅游勝地。達·芬奇曾給故鄉佛羅倫薩帶來(lái)巨大聲譽(yù)，消息傳來(lái)，佛羅倫薩詩(shī)人喬萬(wàn)尼·巴蒂斯塔·斯特羅齊，哀傷地為他獻上不朽的詩(shī)句：

唯有他超越了所有人，

超越了菲迪亞斯與阿佩萊斯，

以及他們所有成功的同伴。

一支所向披靡的隊伍。

眾所周知，達·芬奇已經(jīng)長(cháng)眠不起，但是，人們依然覺(jué)得，他還活著(zhù)。他真的還活著(zhù)嗎？毫無(wú)疑問(wèn)，活著(zhù)的，是大量達·芬奇作品、筆記、故事中的達·芬奇，一個(gè)讓所有人折服的藝術(shù)靈魂，始終游蕩在我們的視覺(jué)和記憶里，讓人浮想聯(lián)翩，隱秘而偉大。達·芬奇的貢獻豐富了整個(gè)文藝復興的內涵，但是，我們真正了解他的偉大，卻還不到兩個(gè)世紀。

在達·芬奇的誕生地芬奇小鎮，立著(zhù)一方石碑，上面僅有簡(jiǎn)單的達·芬奇生平信息。達·芬奇一生為后世留下了豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)。一些可移動(dòng)的作品，被收藏在許多著(zhù)名博物館，供研究者研究、愛(ài)好者瞻仰；一些不可移動(dòng)的作品，包括在佛羅倫薩、米蘭的個(gè)別建筑以及保留在建筑里的壁畫(huà)，例如，繪制在米蘭圣瑪利亞感恩教堂的餐廳墻壁上的達·芬奇名作《最后的晚餐》等。直到 18 世紀末，人們還僅僅只是從瓦薩里的《藝苑名人傳》和梅爾茲的《論繪畫(huà)》中了解到達·芬奇是一位杰出的畫(huà)家。 19 世紀末，隨著(zhù)達·芬奇手稿的現世，人們開(kāi)始將他與科學(xué)家聯(lián)系在一起。因為達·芬奇的手稿中，有許多與蒸汽機、潛水艇、飛行器、汽車(chē)、工地機械、戰爭防御系統相關(guān)的圖解。有些圖解，還將人類(lèi)腦部與洋蔥，坐著(zhù)的男人與水的動(dòng)態(tài)，女士的血管、呼吸、泌尿系統與農業(yè)灌溉系統 相關(guān)聯(lián)。這些完全是從科學(xué)家，而非只是從藝術(shù)家角度的思考。所以，達·芬奇被解讀成了無(wú)所不能、無(wú)所不知的超凡巨匠，甚至被神化了。 可見(jiàn)，我們距離了解真正的達·芬奇還很遠，尤其對他創(chuàng )作時(shí)的所思所想，可謂知之甚少。也許，正是出于這方面的考慮，馬丁·約翰·肯普（以下簡(jiǎn)寫(xiě)馬丁·肯普）撰寫(xiě)了《與達·芬奇同行：藝術(shù)世界內外 50 年目睹之清明與瘋狂》這部讓人饒有興味的著(zhù)作。

馬丁·肯普，1942 年 3 月 5 日出生，是英國著(zhù)名的藝術(shù)史學(xué)家和展覽策劃人，從事達·芬奇生平和作品研究的權威專(zhuān)家。年輕時(shí)就讀于溫莎文法學(xué)校，1960 年至 1963 年在倫敦大學(xué)考陶爾德藝術(shù)學(xué)院學(xué)習自然科學(xué)和藝術(shù)史。馬丁·肯普在蘇格蘭工作 25 年有余，1966 年至 1990 年在格拉斯哥大學(xué)教授美術(shù)，之后在圣安德魯斯大學(xué)教授藝術(shù)史與理論。 1991 年當選為英國科學(xué)院院士。1995 年起在英國牛津大學(xué)擔任藝術(shù)史系教授，直至 2008 年退休。此外，他還曾在普林斯頓大學(xué)、劍橋大學(xué)、芝加哥大學(xué)和哈佛大學(xué)等機構擔任過(guò)客座教授，獲得過(guò)英國沃爾夫森學(xué)院研究教授職位，并與藝術(shù)史學(xué)家瑪麗娜·華萊士一起，推出了“世界的達·芬奇”項目。馬丁·肯普寫(xiě)過(guò)不少有關(guān)達·芬奇的書(shū)。2010 年，與法國工程師帕斯卡·柯特合著(zhù)的《美麗公主》，講述了一個(gè)達·芬奇真跡鑒定過(guò)程的真實(shí)故事。他不僅運用流傳過(guò)程考證、材料論證、技法風(fēng)格等常規的鑒定方法，還利用法醫的鑒定方法，將畫(huà)面左上角發(fā)現的一枚淡淡指紋，與達·芬奇作品《圣杰羅姆》上殘留的指印相匹配，最終為《美麗公主》作者的歸屬問(wèn)題提供了充足的理由、確鑿的證據，鑒定故事讀來(lái)津津有味，

令人拍案叫絕。目前，國內已引進(jìn)的馬丁·肯普著(zhù)作，有《看得見(jiàn)的·看不見(jiàn)的：藝術(shù)、科學(xué)和直覺(jué)—從達·芬奇到哈勃望遠鏡》（上?？茖W(xué)技術(shù)文獻出版社，2009），《達·芬奇：100 個(gè)里程碑》（金城出版社，2019）?，F在，廣西師范大學(xué)出版社又將出版由沈麗暘翻譯、劉爽校譯的《與達·芬奇同行》。

“隱秘”的基本解釋是隱蔽不顯露。這不由得讓人聯(lián)想起丹·布朗的《達·芬奇密碼》。然而，馬丁·肯普在《與達·芬奇同行》第十一章中，卻將其“密碼”與“謠言”相提并論。這是因為，前者是成功的推理小說(shuō)，與馬丁·肯普的探究截然有別。馬丁·肯普筆下解讀的《蒙娜·麗莎》《最后的晚餐》等名作，不是憑借想象和顛覆性的演繹激起讀者的興趣，而是以科學(xué)的態(tài)度，不畏讀者披毛索靨的苛刻，以足夠詳贍的史料，深入而精細周密的研究，將煩瑣的考證變得娓娓動(dòng)人?！杜c達·芬奇同行》的獨特之處，在于利用科學(xué)的方法揭示隱藏在作品背后的達·芬奇的思想。馬丁·肯普以目鑒原作為前提，結合文獻學(xué)、圖像學(xué)，包括復原技術(shù)在內的科學(xué)檢測，以及展覽、模擬實(shí)驗等，進(jìn)行細致入微的構會(huì )甄釋。在這個(gè)過(guò)程中，馬丁·肯普不是從鑒賞角度，而是以倍加謹慎的研究態(tài)度，主動(dòng)尋求根本性原因與更具可靠性的依據，來(lái)描述他的所見(jiàn)之物。所謂真相，也即人們自以為熟悉，實(shí)際卻并未完全參透的玄機。那么在馬丁·肯普看來(lái)，達·芬奇名作之下的真相又是什么呢？也許，不只是視覺(jué)，還有達·芬奇用繪畫(huà)講故事的獨特方式，及其所具有的超常的關(guān)聯(lián)性思維與綜合的藝術(shù)創(chuàng )造力，非凡的跨界與實(shí)驗探索的想象力吧。 由此，馬丁·肯普開(kāi)始了他鉤深致遠的探賾索隱，通過(guò)對達·芬奇名作下的真相解碼，來(lái)滿(mǎn)足人們求知的天性，帶領(lǐng)讀者在獲得種種喜悅的同時(shí)，進(jìn)入一種美妙的境界。