在很多人的眼中，小可兄是在可染先生的光環(huán)下成長(cháng)起來(lái)的，是贏(yíng)在起跑線(xiàn)的大師之子。但身為小可兄數十 載的同事、同道和摯友，在與他深入交往后，才認識到他那不凡的艱辛藝術(shù)之路和自強自立的精神。
小可兄自美院附中畢業(yè)后當過(guò)兵，又在工廠(chǎng)做了多年鍛工，直到改革開(kāi)放后才步入畫(huà)院進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。此時(shí)正值可染先生創(chuàng )作的鼎盛時(shí)期，小可兄在陪伴其左右的過(guò)程中得到真傳?？扇鞠壬ナ篮?，他又嘔心瀝血地協(xié)助母親鄒佩珠先生整理、傳播可染先生的藝術(shù)成就，使其發(fā)揚光大。在子承父業(yè)的期許下，他強烈地意識到在繼承傳統及傳承父親藝術(shù)的同時(shí)必須成為自立門(mén)戶(hù)的藝術(shù)家。他承受著(zhù)巨大的壓力，這份壓力源于自然法則，即，參天大樹(shù)下是否還能長(cháng)出大樹(shù)？
小可兄是勤于思考的藝術(shù)家，近40年來(lái)，他赴雪域高原30余次，切身感悟雪域高原的神秘與心靈震撼；他行走在北京的大街小巷，記錄著(zhù)他對老北京胡同風(fēng)物的特殊情感與眷戀；皖南的老屋民居讓他流連忘返；在黃山的煙云中，坐在曾陪父親寫(xiě)生的山林里，發(fā)現自己的不同視角與新的靈感；在繁華的香港海邊揮筆抒寫(xiě)香港回歸后的喜悅；哪怕在北美療養期間仍筆耕不輟，留下了大量水墨寫(xiě)生。他行走在祖國遼闊的大地上，卻也在廣泛吸收國外各藝術(shù)門(mén)類(lèi)可為己用的養分，努力發(fā)掘與眾不同、屬于自己的表現題材與表現形式，從而形成了自己多元的藝術(shù)風(fēng)格。
小可兄是位敏銳感性的藝術(shù)家，還是永不滿(mǎn)足的藝術(shù)實(shí)踐者。他不僅表現西藏的壯麗山川秘境，又動(dòng)情于藏族同胞的純樸與彪悍，他利用自己多年積累的攝影作品用珂羅版絲網(wǎng)印刷創(chuàng )作了一些感人至深的作品。他強調用筆的線(xiàn)性韻律去表現不同題材，形成了不同風(fēng)格的作品。近些年來(lái)，他以不同主題在全國各地展出作品，令人目不暇接。
我由衷佩服小可兄的藝術(shù)成就與人品，畫(huà)如其人，藝術(shù)成就乃是因人品修養所至。小可兄是典型的藝術(shù)家性格，他敏感、勤奮、愛(ài)好廣泛且修養全面，充滿(mǎn)好奇卻又極其專(zhuān)注。本性忠厚善良的他，不拘小節，樂(lè )于助人。在他眼里人都是善良的，他從不評價(jià)別人藝術(shù)的缺點(diǎn)，卻時(shí)刻總結外人的所長(cháng)。我們一同外出寫(xiě)生，他每每早出晚歸不浪費一點(diǎn)時(shí)間。我們一起合作大畫(huà)，他更是精益求精不惜余力，是我們創(chuàng )作中的主心骨。對于西藏的藝術(shù)家們，他更是時(shí)刻掛念，為他們做展覽推廣并共同采風(fēng)寫(xiě)生。他把自己全部融入雪域高原，那也成為他的第二故鄉。
我時(shí)常在想，人如何活得更有價(jià)值，作為藝術(shù)家又如何體現價(jià)值？小可兄用自己的智慧去詮釋著(zhù)生命的價(jià)值，用真情實(shí)感的藝術(shù)創(chuàng )作去燃燒生命。從他的作品中，我們能感受到純粹與激情、結合感性與理性的技法表現、去除名與利污染的真誠體現，以及對于社會(huì )責任的使命感。他勇敢且堅定地從父親的光環(huán)中走出來(lái)，成長(cháng)為一棵大樹(shù)， 始終銘記其父“用最大的勇氣打出來(lái)”的氣魄，以“實(shí)者慧”為做人的目標，“千難一易”地苦苦攀登他心中的藝術(shù)巔峰。碩果累累的他始終在與時(shí)間賽跑，毫無(wú)疑問(wèn)，他不僅是跑到終點(diǎn)的勝利者，更是名門(mén)之后中的佼佼者。
小可兄匆匆地走了，突然到我以為他又去遠行了。生性灑脫且向往自由的他，或許在雪域高原之巔，抑或在四處游歷名勝美景，卻仍像往常一樣朝我們憨厚地笑著(zhù)。當我們懷念他時(shí)，可以從一幅幅真摯且純粹的畫(huà)作中品味帶著(zhù)他筆墨余溫的畫(huà)境，以及不善言談的他通過(guò)作品所傳遞出的豐富細微的情感。他那非同小可的勵志人生無(wú)疑將帶給更多后輩藝術(shù)家啟示與感悟。
辛丑六月 王明明于潛心齋
