本書(shū)認為文化是對欲望的敘述，20世紀的中國文學(xué)史是一部欲望的重印敘述史。本書(shū)對20世紀中國文學(xué)敘事及文藝精神進(jìn)行了深入研究，揭示了文學(xué)敘事中隱藏的中西各種欲望話(huà)語(yǔ)的敘述策略，并展示出這些策略的洞見(jiàn)與盲視，以及它的反叛與被反叛的深層原因。

程文超，1955年出生，武漢人。1987年進(jìn)入北大中文系攻讀當代文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士研究生，其間到美國加洲伯克利大學(xué)學(xué)習，90年回北大，1992年畢業(yè)獲博士學(xué)位。畢業(yè)后到廣州中山大學(xué)任教。程文超為人誠懇厚道，學(xué)問(wèn)扎實(shí)，通曉西方當代理論，對中國現當代文學(xué)有精湛理解。

前言

引論 欲望敘述與當下文化難題

第一節 欲望敘述與東西方文明

第二節 意義的敞亮：欲望作為一個(gè)故事

第二節 從西方到東方：當代中國的文化難題

第四節 本書(shū)的體例安排和各章主要內容

章 肉身的覺(jué)醒

節 天理/人欲鎖鏈的斷裂聲

第二節 “私”與“欲”：19世紀的聲音

第三節 從“民”到“人”

第二章 天理：從營(yíng)建到坍塌的歷程

節 “性”與“仁”

第二節 “游”與“至樂(lè )”

第三節 苦集滅道與心性

第四節 “人欲”的辨析與“天理”的營(yíng)建

第五節 心、禪、欲

第三章 理性：面對欲望的雙重功能

節 理性話(huà)語(yǔ)在中國的進(jìn)入

第二節 “人”的吶喊：“從動(dòng)物進(jìn)化的”

第三節 理性、意欲與自由

第四節 二重組合與主體性敘事

第四章 另一個(gè)故事的發(fā)現

節 “玉”與“欲”的故事

第二節 “新感覺(jué)”感覺(jué)的興起與失落

第三節 “他”與“她”的故事

第四節 “別無(wú)選擇”的選擇

第五章 從壓抑到斷裂

節 “角落”與新烏托邦

第二節 “壓抑假說(shuō)”與欲望祛魅

第三節 斷裂敘事與削平深度

第四節 欲望，作為能指

第六章 撈渣身上的幽靈

節 小鮑莊的隱喻敘事

第二節 “善”的設置與欲望的話(huà)語(yǔ)轉移

第三節 百年“尋根”的張力

第七章 莊禪的欲望敘述

節 王一生們的天地

第二節 百年“閑適”的起落

第三節 “至樂(lè )”生活：無(wú)為與自由

第八章 1990年代的欲望敘述

節 “新”、“后”與“主義”

第二節 圣言的聆聽(tīng)

第三節 肉身對“終極”的挑戰

第四節 彼岸后敘事

第九章 欲望指向欲望主體的意義生成

第十章 主體間性與作為“對話(huà)”的欲望主體

后記

出版后記