南博是二次大戰之后將美國社會(huì )心理學(xué)引介到日本的重要學(xué)者之一，特別從社會(huì )歷史、文化生產(chǎn)、意識形態(tài)等脈絡(luò )，探索文化與人格之間的關(guān)系。南博的《日本人論：從明治維新到現代》主要把日本人論當成“文本”（text）來(lái)分析，日本人論多變的形式，乃是因應不同時(shí)期的社會(huì )、文化、經(jīng)濟狀況以及國際形勢而被不斷生產(chǎn)與再生產(chǎn)，從這個(gè)立場(chǎng)出發(fā)，本書(shū)不僅爬梳日本人論的發(fā)展流變，也提供從多元層面解讀日本近現代社會(huì )及日本人精神觀(guān)念的路徑。

新序　邁向多元的日本文化想像

導讀 日本人論與當代日本的認同

前言　愛(ài)好自我定義的民族

緒論　何謂國民性

明治時(shí)期

?、?明治維新與日本人的自我意識

　日本人不變說(shuō)

　 日本人變化說(shuō)

　日本人劣等說(shuō)

?、驓W化主義對日本主義

　從國粹主義到日本主義

　 日本人論的成立

　日本人優(yōu)秀說(shuō)

　 國民性反省論

大正時(shí)期

?、笳闲缘娜毡救苏撝_(kāi)展

　 國際主義的日本人論

　西方崇拜及其批判

　 大正文化與日本人論

　多元的日本人論

昭和（戰前）時(shí)期

?、羧毡疚幕摗と毡撅L(fēng)土論

　 日本文化與日本人

　 風(fēng)土與國民性

　批判性的日本人論

?、?法西斯主義的日本人論

　 國民精神與日本精神

　大和魂與武士道

　 日本精神與日本文化

占領(lǐng)時(shí)期

?、稣碱I(lǐng)時(shí)期的日本人論

　 戰敗的教訓和反省

　《菊與刀》及其批判

　……

現代　一

現代　二

結語(yǔ)