本書(shū)研究歷經(jīng)六百余年形成的具有性的屯堡文化現象。全書(shū)以開(kāi)闊的視野，從全新的角度，在深入的田野調查和豐富的實(shí)證材料基礎上，將歷史學(xué)、社會(huì )學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、戲劇學(xué)等學(xué)科的理論方法整合在“敘事學(xué)”框架中，對“屯堡文本”進(jìn)行深入解讀，呈現全幅式景觀(guān)，首次從學(xué)理層面完整系統地詮釋了屯堡文化的建構與生成，重釋了屯堡文化核心組成部分——地戲的起源、性質(zhì)及功能，得出令人耳目一新極具原創(chuàng )性的結論；通過(guò)這一特殊文化個(gè)案的解析，提供一種超越地域局限具有普適價(jià)值的研究范例。

朱偉華，江蘇無(wú)錫人，1954年生。北京大學(xué)文學(xué)碩士，南京大學(xué)戲劇學(xué)博士?，F任貴州師范大學(xué)教授，文學(xué)?教育與文化傳播研究中心主任，文學(xué)院副院長(cháng)。碩士生導師、兼職博士生導師，省管專(zhuān)家。主持兩項國家社科基金課題，在《文學(xué)評論》、《中國現代文學(xué)研究叢刊》。

序一 董健

序二 屯堡文化研究與鄉村文化重建 錢(qián)理群

章 導言：新視野下的屯堡文化研究

節 屯堡文化及地戲研究成果概述

第二節 問(wèn)題意識與研究目標預設

第二章 黔中屯堡文化生成背景

節 征南戰爭的發(fā)動(dòng)

第二節 明代之前的貴州

第三節 明朝初年政府對貴州的經(jīng)營(yíng)

第四節 黔中屯堡雛形考察

第五節 時(shí)空流變中的建構

第三章 屯堡社區經(jīng)濟—社會(huì )結構與族群生存

節 屯堡社區人文地理結構

第二節 核心家庭與族群社會(huì )建構

第三節 扎根于核心家庭的族群經(jīng)濟結構

第四節 物化符號體現的社區生活特征

第四章 屯堡文化事象的結構與功能

節 禮俗性文化事象：覆蓋一生的鄉禮

第二節 娛樂(lè )性文化事象：語(yǔ)言趣味和文藝活動(dòng)

第三節 宗教性文化事象：多神敬仰與地方神崇拜

第四節 屯堡文化自我平衡機制與亞穩定結構

第五章 地戲起源及性質(zhì)的重新探索

節 “地戲移置說(shuō)”立論依據的重新考證

第二節 地戲產(chǎn)生形式碎片的追索考據

第三節 從中西戲劇起源上看地戲的產(chǎn)生

第四節 地戲：成型于清代的繼發(fā)性?xún)x式劇

第六章 地戲文本內容與特征研究

節 地戲文本的基本概況

第二節 地戲文本與小說(shuō)、表演的關(guān)系

第三節 地戲文本的敘事模式與思想觀(guān)念

第四節 建立在虛擬歷史觀(guān)上的民間意識形態(tài)

第七章 地戲表現形態(tài)與社區功能分析

節 演出場(chǎng)所和儀式化空間

第二節 地戲表演特征及戲劇類(lèi)型

第三節 地戲與屯堡社區的共生關(guān)系

第四節 地戲：屯堡文化精神核心組成部分

第八章 結語(yǔ)：屯堡文本的符號化空間及意義

節 屯堡文本的關(guān)鍵詞與核心句法

第二節 屯堡文化的性質(zhì)、意義與局限

主要參考書(shū)目

后記