本輯特稿是勞思光先生的《論非*主義的新基礎主義》一文，是先生近年來(lái)少有的長(cháng)文，是對20世紀世界哲學(xué)發(fā)展潮流的一個(gè)回顧、總結、回應與救治，是“面對當的長(cháng)文，是對20世紀世界哲學(xué)發(fā)展潮流的一個(gè)回顧、總結、回應與救治，是“面對當代哲學(xué)及文化的危機，為哲學(xué)思維尋覓出路”。本輯的另一篇特稿是來(lái)自于美國著(zhù)名教授ThomasA.Metzger（墨子刻）與勞思光先生商榷的文章。生商榷的文章。

特稿

論非主義的新基礎主義（上）

Limited Distrust of Reason as a Prerequisite of Cultural Convergence：Weighing Professor Lao Sze-kwang's Concept

of the Divergence between“the Confucian Intellectual Tradition”and“Modern Culture”

（以“對信任理性的保留”為中西文化會(huì )通的先決條件：論勞思光教授關(guān)于“儒學(xué)”與“現代文化”分歧的看法）

專(zhuān)論

“朱熹對四書(shū)與易經(jīng)的詮釋”重探

朱熹是怎樣注釋四書(shū)的?——從方法的角度看

掙扎游走于兩種定向之間——以朱熹《論語(yǔ)集注》為例

從性善論到泛性善論

從《論語(yǔ)》《惟女子與小人為難養章》論朱熹的詮釋學(xué)

《中庸章句》的詮釋思想及其方法論

即分殊以見(jiàn)理一——朱子哲學(xué)理一分殊論之倫理實(shí)踐的意涵

朱子性理學(xué)與韓儒丁時(shí)翰的四端七情論（上）

Trans-cultural Reading：Zhu Xi's Classical Exegesis and Hermeneufic Ultimacy（跨文化的閱讀：朱熹的經(jīng)典注解與詮釋的終極性）

觀(guān)潮嶼

近三十年出土儒道古佚文獻在中國思想史上的意義與貢獻

學(xué)思錄

多元文化背景下的人文學(xué)科方法論——訪(fǎng)杜維明教授

新葉林

灑掃應對，便是形而上之事?——朱子對小學(xué)與大學(xué)關(guān)系的詮釋

朱子對“知言養氣說(shuō)”的詮釋?zhuān)悍椒ㄅc睿見(jiàn)

會(huì )議錄

“道家經(jīng)典的詮釋——我注六經(jīng)還是六經(jīng)注我”國際學(xué)術(shù)研討會(huì )綜述

回音谷

What Does“Qi WU lun”Mean?一A Thought Prompted by Vincent Shen's Ardcle（“齊物論”當作何解?——由沈清松論文引發(fā)的思考）

短評薈萃

編后語(yǔ)

提高經(jīng)典詮釋中的定向意識

友刊目錄

DAO：AJOIJRNAL OF COMPARAlflVE PHILOSOPHY

《思想史研究》

稿約

《中國哲學(xué)與文化》稿約