歷史是確立意義和價(jià)值的終極文化結構，歷史批判構成幾乎所有女性寫(xiě)作的起點(diǎn)。

　　語(yǔ)言是文化的本體象征，語(yǔ)言批判旨在揭露由男權文化機制給定的女性本體境遇。

欲望涉及文學(xué)中的性表達，不僅關(guān)涉女性作為欲望主體的文化意義，也使在男權機制中遭遇“扁型化”處理的女性形象變得豐富和飽滿(mǎn)。

在本書(shū)中，新銳學(xué)者王侃獨辟蹊徑，從歷史、語(yǔ)言、欲望三個(gè)層面系統梳理了1990年代中國女性小說(shuō)的遺產(chǎn)，認為它在文化領(lǐng)域標志著(zhù)中國女性主體意識邁向了成熟與高漲。正所謂不破不立，鮮明的批判風(fēng)格恰好體現出女性作家確立自身的主體位置，進(jìn)而獲取更多自由、獨立空間的愿望。

英文提要

緒論

　節　政治書(shū)寫(xiě)與拯救之途

　第二節　性別視野中的批評向度

　第三節　歷史·語(yǔ)言·欲望

章　歷史：終結者的批判

　節　歷史與性別

　第二節　中國新文學(xué)中的女性史述傳統

　第三節　斷裂與拒絕：年代中國女性小說(shuō)的歷史書(shū)寫(xiě)

第二章　語(yǔ)言：言說(shuō)時(shí)的本體焦慮

　節　語(yǔ)言與邏各斯

　第二節　語(yǔ)言與主體

　第三節　語(yǔ)言與性別

　第四節　語(yǔ)言批判與“絕境體驗”

　第五節　語(yǔ)義置換與邏輯傾斜

　第六節　身體作為語(yǔ)言

第三章　欲望：性表達與新的形象范式

　節　欲望及其政治

　第二節　道德解咒：欲望作為本質(zhì)力量

　第三節　欲望：神話(huà)解構與主體建構

　第四節　激進(jìn)的欲望：自體性與姐妹情誼

第四章　敘事：虛實(shí)與有無(wú)

　節　紀實(shí)與虛構

　第二節　有機與無(wú)機

結語(yǔ)

附錄一

　婦女與寫(xiě)作

　當文學(xué)遭遇選美

　現代性·女性·性

附錄二

　男權威嚴下的輕輕的呼吸

　性別話(huà)語(yǔ)與文化生態(tài)

　愛(ài)情中的歷史與敘事

　魏紫姚黃：王安憶、陳染、池莉小論

參考文獻

后記