作為愛(ài)靈魂三卷本系列的一種，《愛(ài)靈魂自我教程:哲學(xué)》呈現的是一門(mén)為期12周的哲學(xué)入門(mén)課程，旨在開(kāi)啟人們的哲學(xué)興趣，發(fā)展個(gè)人思考哲學(xué)論題的獨特視角，幫助初學(xué)者喚起、表達并批判自己的洞識。作為一個(gè)面對中國學(xué)生授課的西方人，龐思奮教授充分汲取了中國思想的養分，并在其專(zhuān)業(yè)的哲學(xué)素養之外，展現出一種為可貴的“助產(chǎn)士”精神，一個(gè)天才教師的引導智慧。

龐思奮（Stephen R.Palmquist），生于美國阿拉斯加，牛津大學(xué)哲學(xué)博士，香港浸會(huì )大學(xué)宗教與哲學(xué)系教授。出版的作品達上百種，其中包括《康德的視角體系：對批判哲學(xué)的建筑性詮釋》（1993）、《（圣經(jīng)）的神權政體：對基督教政治哲學(xué)之（圣經(jīng)）基礎的看法》（1993）、《康德被

第四版序

中譯本序

部分 樹(shù)根形而上學(xué)與認識無(wú)知

周 洞識：為生活做準備

1．什么是哲學(xué)?

2．寫(xiě)洞識論文的幾個(gè)原則

3．作為神話(huà)的哲學(xué)

第二周 哲學(xué)的起源

4．作為形而上學(xué)式的祛神話(huà)的哲學(xué)

5．作為理性對話(huà)的哲學(xué)

6．作為目的論科學(xué)的哲學(xué)

第三周 現代遺產(chǎn)

7．作為沉思的懷疑的哲學(xué)

8．作為先驗批判的哲學(xué)

9．后批判哲學(xué)

第二部分 樹(shù)干邏輯與理解語(yǔ)言

第四周 從形而上學(xué)到邏輯

10．什么是邏輯?

11．兩種邏輯

12．綜合邏輯

第五周 邏輯的幾何學(xué)

13．分析關(guān)系的映射

14．綜合關(guān)系的映射

15．以新視角映射洞識

第六周 語(yǔ)言哲學(xué)

16．分析哲學(xué)：實(shí)證主義與日常語(yǔ)言

17．綜合哲學(xué)：存在主義與言說(shuō)上帝

18．詮釋哲學(xué)：洞識與返回神話(huà)

第三部分 樹(shù)枝科學(xué)與愛(ài)智慧

第七周 科學(xué)哲學(xué)

19．什么是智慧?

20．科學(xué)與對智慧的剖析

21．因果律與科學(xué)的界線(xiàn)

第八周 道德哲學(xué)

22．自由與道德的界線(xiàn)

23．價(jià)值重估：一個(gè)道德突破?

24．視角主義：重建界線(xiàn)

第九周 政治哲學(xué)

25．權力與政治的界線(xiàn)

26．神權政體：終的突破

27．置身界線(xiàn)的智慧：理念(ideas)vs．意識形態(tài)(ideology)

第四部分 樹(shù)葉存在論與靜默的驚奇

第十周 多樣的經(jīng)驗：感到統

28．什么是靜默?

29．終極與美的悖論

30．再統一與愛(ài)的神秘

第十一周 象征化的驚奇：懷有宗教信仰

31．超自然及其象征

32．惡與恩典的悖論

33．團體與禮拜的神秘

第十二周 意義：為死亡做準備

34．憂(yōu)懼與勇氣的悖論

35．死與生的神秘

36．什么是哲學(xué)?

參考書(shū)目

術(shù)語(yǔ)表

I．康德的術(shù)語(yǔ)

《哲學(xué)之樹(shù)》使用的其他術(shù)語(yǔ)

譯后記

跋：愛(ài)靈魂的教育