俄羅斯藝術(shù)擁有悠久的傳統和豐富多彩的現象。一切藝術(shù)作品在某種程度上對時(shí)代和社會(huì )都有所反映，可以說(shuō)，整個(gè)俄羅斯藝術(shù)史就是一部俄羅斯歷史和社會(huì )發(fā)展的縮影。在不同的流派、藝術(shù)家的作品中，俄國形象表現不一，其影響范圍也各不相同。本書(shū)是一項對18—19世紀俄羅斯形象的研究，從俄羅斯的自我視角出發(fā)，利用造型藝術(shù)中的各種材料對其形象進(jìn)行梳理和分析，討論藝術(shù)對國家形象的塑造作用。

于潤生，博士，中央美術(shù)學(xué)院副教授、碩士研究生導師，巴黎國際藝術(shù)城訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。先后就讀于北京大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、莫斯科國立羅蒙諾索夫大學(xué)。長(cháng)期從事俄羅斯和西方美術(shù)史、藝術(shù)傳播學(xué)等方向的教學(xué)和研究工作。負責國家社科基金藝術(shù)學(xué)青年項目等多個(gè)科研項目。在國內外期刊發(fā)表有《俄羅斯歷史畫(huà)中的道路選擇——以蘇里科夫歷史畫(huà)創(chuàng )作為例》《從布留洛夫到伊萬(wàn)諾夫：歷史畫(huà)的終結與一種新的藝術(shù)史》等重要學(xué)術(shù)論文20余篇，組織并參與第三版《中國大百科全書(shū)》美術(shù)卷俄羅斯東歐分支詞條的編寫(xiě)工作，另有編著(zhù)、譯著(zhù)、合著(zhù)多種。

1 / 緒論　俄羅斯形象之謎

3 / 藝術(shù)中的俄羅斯形象

5 / 修辭和歷史

7 / 第一章　歷史：時(shí)間的形象

10 / 第一節　俄羅斯歷史畫(huà)的開(kāi)始：

　 《弗拉基米爾和羅格涅達》

2 0 / 第二節　歷史時(shí)間與歷史空間：從《彼得一世騎馬像》到

　 《米寧和波扎爾斯基紀念碑》

32 / 第三節　人民進(jìn)入歷史：《龐貝的末日》

44 / 第四節　人民的神化：《基督向人民顯現》

61 / 第五節　“誰(shuí)是救世主？”：《曠野中的基督》

74 / 第六節　父與子：《彼得一世在彼得宮城審問(wèn)皇子阿列克謝》

81 / 第七節　“敵基督”：《伊萬(wàn)雷帝殺子》

91 / 第八節　歷史畫(huà)中的“真實(shí)”：

　 蘇里科夫歷史畫(huà)三部曲的再思考

99 / 小結：歷史畫(huà)的終結

102 / 第二章　土地：空間的形象

103 / 第一節　風(fēng)景入畫(huà)：12—17 世紀繪畫(huà)中的景物描寫(xiě)

115 / 第二節　規訓的風(fēng)景：彼得一世的造園活動(dòng)

127 / 第三節　園林、邊疆和城市：帝國的風(fēng)景

160 / 第四節　夜晚、海洋和影子：學(xué)院浪漫主義風(fēng)景畫(huà)

174 / 第五節　“到農村去”：巡回畫(huà)派和現實(shí)主義風(fēng)景畫(huà)

191 / 第六節　情緒：被流放的風(fēng)景

204 / 小結：大曰逝，逝曰遠，遠曰反

206 / 第三章　人民：人的形象

209 / 第一節　君主：時(shí)空之外的人

220 / 第二節　貴族：靈魂與影子

231 / 第三節　文學(xué)家的靈韻

248 / 第四節　農民：民族化身

261 / 第五節　城市與女性

271 / 小結：人——新的圣徒

274 / 第四章　收藏：俄羅斯形象的載體

276 / 第一節　收藏與俄羅斯人的現代化

286 / 第二節　19 世紀的肖像收藏與民族塑形

297 / 第三節　重構俄羅斯民族的萬(wàn)神殿——帕·特列季亞科夫肖像畫(huà)廊

323 / 第四節　“肖似”與“性格”：

帕·特列季亞科夫肖像畫(huà)廊的審美特征

332 / 第五節　帕·特列季亞科夫肖像畫(huà)廊的圖像邏輯

346 / 小結：收藏歷史圖景

349 / 結論：藝術(shù)修辭中的俄羅斯

355 / 附表

362 / 參考文獻

378 / 后記

俄羅斯的藝術(shù)總給人以厚重之感，但在本書(shū)中，作者于潤生卻以嚴謹而通達的學(xué)術(shù)表述，鋪展開(kāi)18—19世紀俄羅斯波瀾壯闊的藝術(shù)史畫(huà)卷，以大量史料討論俄羅斯本國藝術(shù)對自身形象的塑造作用。書(shū)中除了采用藝術(shù)史研究中慣常的風(fēng)格學(xué)、圖像學(xué)、符號學(xué)，以及社會(huì )學(xué)等研究方法，新穎地通過(guò)借鑒修辭學(xué)以更好地揭示問(wèn)題的核心。這般借鑒修辭學(xué)的研究方法，對今后的藝術(shù)史研究理解圖像提供了示范，將風(fēng)格、符號、含義的效果放大到社會(huì )、政治和經(jīng)濟語(yǔ)境中，為未來(lái)探討藝術(shù)傳播問(wèn)題奠定了基礎。

書(shū)中時(shí)時(shí)閃爍著(zhù)睿智的論點(diǎn)、獨特的視角以及新鮮的見(jiàn)解，不禁會(huì )為作者開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野和勇于求變的勇氣所折服。